क्या जानवर इंसानी भाषा सीख सकते हैं
अनेक वस्तुओं का संग्रह / / March 26, 2022
उन लोगों के लिए खबर जो यह सोचते हैं कि कुत्ता या तोता उन्हें बखूबी समझता है।
बच्चे ही नहीं जानवरों से बात करने का सपना देखते हैं। वैज्ञानिक बार-बार डॉल्फ़िन, कुत्तों, तोतों के साथ प्रयोग करते हैं और निश्चित रूप से, बंदर - हमारे सबसे करीबी रिश्तेदार, जिनके साथ हम कभी अलग जाते थे विकासवादी तरीके। भाषाविद् स्वेकर जोहानसन ने सबसे महत्वपूर्ण शोध का अध्ययन और वर्णन किया और यह पता लगाया कि क्या हम जानवरों के साथ एक दूसरे को समझ सकते हैं।
रूसी में, उनकी पुस्तक "द डॉन ऑफ द लैंग्वेज। बंदर बकबक से मानव शब्द तक का रास्ता "पब्लिशिंग हाउस" बॉम्बोरा "द्वारा प्रकाशित किया गया था। Lifehacker पहले भाग का एक अंश प्रकाशित करता है।
तोता मानव भाषा सीखने की अपनी क्षमता के कारण लोकप्रिय हो गया है। या नहीं, निश्चित रूप से, तोता केवल ध्वनियों की नकल करता है, बिना समझ के थोड़े से संकेत के। बहुत शब्द "तोता" (इंग्लैंड। तोता) का अर्थ ठीक यही है।
तोता न केवल मानव भाषण, और कभी-कभी अद्भुत सटीकता के साथ, विभिन्न प्रकार की ध्वनियों को पुन: उत्पन्न करने में माहिर हो गया है। बेशक, उसने लोगों की तरह बोलना सीखने के लिए अपनी स्वाभाविक प्रतिभा का विकास नहीं किया। तोते "तोता" उन्हीं उद्देश्यों के लिए जो गीत पक्षी गाते हैं। नाइटिंगेल्स के बीच, इसे विभिन्न प्रकार के ट्रिल पैदा करने में सक्षम माना जाता है; तोतों के बीच, अधिक संख्या में ध्वनियों की नकल करना अधिक सटीक होता है।
उनके सामाजिक खेल का एक हिस्सा एक दूसरे की नकल करना है। मुख्य बात नकल की कला में प्रतिद्वंद्वी से आगे निकलना है। इसलिए तोते वह सब कुछ दोहराते हैं जो वे इतनी बार और खुशी से सुनते हैं, खासकर एक सामाजिक संदर्भ में। और लोग इसका इस्तेमाल करते हैं। यदि एक तोता एक प्रशिक्षक के साथ संवाद करने की प्रक्रिया में कई बार एक मानवीय वाक्यांश सुनता है, तो वह इसे काफी सटीक रूप से पुन: पेश कर सकता है।
लेकिन क्या तोते सही अर्थों में भाषा सीखते हैं? मुश्किल से।
वे आम तौर पर कुछ मानक वाक्यांशों को याद करते हैं, जिन्हें वे फिर दोहराते हैं, जाहिर तौर पर उनके अर्थ को बिल्कुल भी नहीं समझते हैं। और वे कभी भी याद किए गए शब्दों से नए बयान नहीं बनाते हैं।
तथ्य यह है कि वे मानव भाषण को पुन: पेश कर सकते हैं अपने आप में अद्भुत है। जानवरों के साम्राज्य में कुछ ही इसके लिए सक्षम हैं। पक्षियों में, तोतों को छोड़कर, जो कुछ वे सुनते हैं उसकी नकल करने की आदत हमिंगबर्ड्स और कुछ सोंगबर्ड्स में देखी जाती है, लेकिन अधिकांश नहीं। किसी भी मामले में, तोते के रूप में इस कला में किसी ने भी उत्कृष्ट प्रदर्शन नहीं किया है।
स्तनधारियों में, शायद कुछ मुहरों को छोड़कर, बहुत से "नकल करने वाले" नहीं हैं। अधिकांश जानवर अपने भाषण अंगों को इस तरह से नियंत्रित नहीं कर सकते हैं कि वे उन ध्वनियों को दोहराने के लिए सेट कर सकें जो वे सुनते हैं।
इस संबंध में बंदरों की क्षमता मामूली से अधिक है। उदाहरण के लिए, कुछ व्यक्ति पैक की "बोली" के अनुकूल होने के लिए दूसरों की आवाज़ दोहरा सकते हैं जिसमें वे खुद को पाते हैं।
लेकिन नकल की कला में लोग तोतों से ज्यादा हीन नहीं हैं और अन्य सभी स्तनधारियों को बहुत पीछे छोड़ देते हैं। हम नई ध्वनियों की नकल कर सकते हैं, और हम जितना लंबा और कठिन अभ्यास करते हैं, यह बेहतर होता जाता है। यह शब्दों के साथ विशेष रूप से अच्छी तरह से काम करता है। हम आसानी से एक नया शब्द दोहराते हैं जो हमने अभी सुना है। और बच्चे बोलना सीखते हैं, लगातार वयस्कों के भाषण की नकल करते हैं।
बोली जाने वाली भाषा के अस्तित्व के लिए यह क्षमता एक अनिवार्य शर्त है।
अगर हम किसी और के भाषण की नकल करना नहीं जानते, तो हम कभी भी बोलना नहीं सीखेंगे और पीढ़ी से पीढ़ी तक भाषा को पारित नहीं कर पाएंगे।
साथ ही, यह प्रतिभा हमारे निकटतम रिश्तेदारों में पूरी तरह से अनुपस्थित है, और इसलिए होमो सेपियंस प्रजातियों के विकास की प्रक्रिया में कहीं न कहीं प्रकट होना चाहिए था।
लेकिन हमने यह क्षमता क्यों विकसित की है? भाषा के लिए सबसे पहला जवाब जो दिमाग में आता है। और फिर चिकन-अंडे की समस्या है।
तथ्य यह है कि विकास के लिए कोई दूर का भविष्य नहीं है: कुछ गुण विकसित नहीं होते हैं क्योंकि वे भविष्य में उपयोगी होंगे। और अगर किसी भाषा के प्रकट होने के लिए नकल करने की क्षमता आवश्यक है, तो उसके होने के समय वह पहले से ही होनी चाहिए थी। लेकिन इस मामले में इसके सामने आने के और भी कारण थे।
कुछ पक्षियों के लिए, उनके आसपास की दुनिया की आवाज़ों की नकल करना उनके गायन प्रदर्शनों की सूची को समृद्ध करने का एक तरीका है। तोते बिना किसी स्पष्ट व्यावहारिक उद्देश्य के ऐसा करते हैं। शायद इस तरह वे परिचित होने या प्रभाव हासिल करने की उम्मीद करते हैं। यह अंततः मैथुन की नई संभावनाओं के बारे में है। क्या होगा यदि अनुकरण के लिए मानव प्रतिभा की उत्पत्ति समान हो? शायद, हमारे दूर के पूर्वजों में, अन्य जानवरों की नकल करने की क्षमता ने सामाजिक स्थिति को प्रभावित किया? इस परिकल्पना का हमारे पास कोई प्रमाण नहीं है।
वैज्ञानिकों ने आधुनिक मनुष्य की नकल क्षमताओं की ओर ध्यान आकर्षित किया, भाषाई लक्ष्यों से संबंधित नहीं। शिकारी, मशरूम बीनने वाले और जंगल के अन्य प्रेमी अक्सर शिकार पर और बाद में, इसके बारे में बात करते हुए जानवरों की आवाज़ की नकल करते हैं। उन स्थितियों में जहां कोई भाषा नहीं थी, संयुक्त शिकार की योजना बनाते समय, इस क्षमता का बहुत महत्व हो सकता है। और यह किसी व्यक्ति में "नकल" प्रतिभा के विकास के संभावित कारणों में से एक है।
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- धारीदार गेंद लाओ!
सफेद कोली बगीचे के अंत तक जाती है, जहां कई गेंदें और अन्य खिलौने होते हैं, और एक धारीदार गेंद के साथ लौटते हैं।
अच्छा किया, स्मार्ट कुत्ता। अब बत्तख लाओ।
थोड़ी देर के लिए, कोली खिलौनों के माध्यम से छँटाई करता है, हैरान होता है, लेकिन अंत में पीले प्लास्टिक बतख पर रुक जाता है।
- बढ़िया! बिस्कुट?
- बहुत खूब!
कुत्ता एक दावत लेता है, मालिक के बगल में लेट जाता है और खुश होकर चबाता है।
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हमारे छोटे भाइयों की भाषाई क्षमता कितनी दूर तक फैली हुई है? हम में से कई लोगों ने कमोबेश अलग-अलग सफलता के साथ जानवरों को मानव भाषा सिखाने की कोशिश की है।
घोड़ों, कुत्तों और अन्य पालतू जानवरों को पढ़ाने की कोशिश करने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए एक बात स्पष्ट है - उन्हें कुछ मौखिक आदेशों को समझने के लिए प्रशिक्षित किया जा सकता है। कुत्ते बिना किसी समस्या के "बैठो" कमांड सीखते हैं। और कुछ प्रशिक्षण के बाद, वे इस शब्द को दूसरों से अलग करना सीखते हैं। चरम मामलों में, हम इशारे से आदेश को सुदृढ़ कर सकते हैं। एक कुर्सी पर बैठो जब हम कहते हैं "बैठो", या एक कुर्सी से उठो, उचित आदेश देते हुए।
कई स्तनधारी इसे सीख सकते हैं, भले ही यह कुछ जानवरों के साथ दूसरों की तुलना में बेहतर काम करता हो। कुत्ते की तुलना में बिल्ली को आज्ञा पर बैठने के लिए प्रशिक्षित करना अधिक कठिन है। और यह बुद्धि के बारे में नहीं है, जैसा कि बिल्लियों के साथ मेरा अनुभव मुझे बताता है। केवल आदेशों का पालन करना वास्तव में बिल्ली की बात नहीं है।
लेकिन तथ्य यह है कि एक कुत्ता हमारे शब्दों की पर्याप्त व्याख्या कर सकता है, क्या इसका मतलब यह है कि वह मानव भाषा को समझता है? अच्छा... कम से कम यह बहुत सीमित समझ है। कुत्ता अलग-अलग आदेशों के शब्दों के बीच अंतर करता है जब तक कि वह जानता है कि उसे क्या करना चाहिए, कहते हैं, "बैठो" शब्द पर। यदि शब्द भोजन और भोजन से संबंधित हैं, तो व्याख्या में कोई समस्या नहीं है।
कुत्तों में, विशेष रूप से प्रतिभाशाली लोग हैं जो सैकड़ों शब्दों को सीखने में सक्षम हैं, खिलौनों के ढेर से सही चुनें और इसे मालिक के पास लाएं। लेकिन इस मामले में भी भाषा की पूरी समझ का सवाल ही नहीं उठता।
जानवर बस कुछ शब्दों को याद रखते हैं और उनमें से प्रत्येक को एक निश्चित क्रिया के साथ जोड़ते हैं।
यह इंगित करने के लिए कुछ भी नहीं है कि कुत्ते को व्याकरण की कोई समझ है। वह सिर्फ एक निश्चित कीवर्ड को पहचानती है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि मालिक अपने पालतू जानवर के बारे में क्या सोचते हैं, और एक बहुत ही विशिष्ट कार्रवाई के साथ उस पर प्रतिक्रिया करते हैं। या एक निश्चित क्रिया के साथ हमारे व्यवहार पर प्रतिक्रिया करता है, उदाहरण के लिए, जब हम बैठते हैं, उसे बैठने का आदेश देते हैं, या भोजन के साथ कटोरा भरते हैं। कुछ नहीं - अफसोस - अधिक की ओर इशारा करता है।
किसी व्यक्ति की भाषाई क्षमताएं उसे इस बारे में तर्क करने की अनुमति देती हैं कि यहां और अभी क्या नहीं है, और इस दिशा में, कुत्तों में से किसी ने भी अभी तक कोई प्रगति नहीं देखी है।
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एक मेज पर दो जीव बैठे हैं, जिस पर अलग-अलग छोटी-छोटी चीजों का ढेर लगा हुआ है, ज्यादातर बच्चों के ब्लॉक और अलग-अलग रंगों की गेंदें।
"मुझे लाल मरो दो," # 1 होने का कहना है।
प्राणी # 2 ढेर से एक लाल पासा खींचता है और इसे प्राणी # 1 को सौंप देता है।
कितनी हरी गेंदें हैं? पहला जीव पूछता है।
"तीन," दूसरा जवाब देता है। - मुझे एक अखरोट चाहिए।
प्राणी # 2 को अखरोट मिलता है। नंबर 1 जारी है:
कितने नीले खिलौने हैं?
- दो।
नंबर 2 ने नंबर 1 के सामने एक नीली गेंद और एक ही रंग का एक घन रखा।
वे हरे रंग के खिलौने क्या हैं? # 1 पूछता है।
"ये हरी गेंदें हैं," उत्तर संख्या 2।
- आप कितने अच्छे साथी हैं! पेश है आपके लिए एक और अखरोट।
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बेशक, कुत्ते मानवीय रूप से नहीं बोल सकते। शारीरिक रूप से, उनका मुखर तंत्र मानव भाषण की आवाज़ के अनुकूल नहीं है, और कुत्ते मुखर अंगों को नियंत्रित नहीं कर सकते हैं ताकि वे भौंकने, बढ़ने या रोने के अलावा कुछ भी उत्सर्जित कर सकें। उपरोक्त संवाद का नायक एक आदमी के सवालों का जवाब देने वाला तोता है। यह पक्षी, जैसा कि हमने पहले ही देखा है, मानव भाषण को पूरी तरह से पुन: पेश करता है।
लेकिन यह तोता सिर्फ नकल नहीं करता है, वह "असली के लिए" भाषा का उपयोग करता प्रतीत होता है, अर्थात वह प्रश्नों को समझता है और उनका उचित उत्तर देता है। पक्षी का नाम एलेक्स है, और उसे प्रशिक्षित किया गया है आइरीन पेपरबर्गIrene Pepperberg ने कई लेखों के अलावा, अपने पालतू जानवरों के बारे में "एलेक्स एंड मी" पुस्तक लिखी। यह एलेक्स की एक गैर-काल्पनिक जीवनी है। उसका दूसरा काम, टीचिंग एलेक्स, एक अधिक औपचारिक अवलोकन है कि प्रतिभाशाली तोता क्या कर सकता है। एलेक्स का 2007 में 40 साल की उम्र में निधन हो गया। यह शायद एकमात्र पक्षी है जिसकी मृत्युलेख द इकोनॉमिस्ट और द न्यूयॉर्क टाइम्स जैसे समाचार पत्रों में प्रकाशित हुई थी। ऊपर दिया गया संवाद Irene Pepperberg द्वारा पुस्तकों में दिए गए वास्तविक संवाद प्रतिकृतियों का मेरा संकलन है। मैंने एलेक्स की प्रतिभा दिखाने की स्वतंत्रता ली। एलेक्स के साथ वास्तविक संवाद बहुत लंबे हैं और इसमें बहुत सी चीजें हैं जिन्हें छोड़ देना हमारे लिए बेहतर होगा।. एलेक्स न केवल बहुत सारे शब्दों को जानता है, वह उनका उपयोग करता है जैसे कि वह अर्थ समझता है। आकार, रंग और वस्तुओं की संख्या के बारे में कई सवालों के जवाब दे सकते हैं। यदि आप उससे पूछें: "कितनी हरी गेंदें हैं?", वह उत्तर देगा: "तीन", जबकि मेज पर तीन हरी गेंदों के अलावा, तीन और लाल और एक और हरे रंग के घन हैं। और अगर आप एलेक्स से पूछते हैं: "वह हरा क्या है?" - हरी गेंद की ओर इशारा करते हुए, वह उत्तर देगा: "गेंद"।
इसे इस तथ्य के अलावा किसी अन्य तरीके से समझाना मुश्किल है कि एलेक्स मानव भाषण को समझता है। किसी भी मामले में, वह विभिन्न वस्तुओं, रंग, आकार और मात्रा को दर्शाने वाली कई अवधारणाओं को जानता है। और उनकी भाषाई क्षमताएं इन अवधारणाओं को शब्दों में पिरोने के लिए काफी हैं।
उसी समय, एलेक्स ने भाषा में इतनी महारत हासिल नहीं की कि वह उन विषयों के अलावा अन्य विषयों पर एक सामान्य बातचीत को बनाए रखने में सक्षम हो, जो उसे विशेष रूप से सिखाया गया था।
फिर भी, एलेक्स की उपलब्धियां प्रभावशाली हैं। खासकर यह देखते हुए कि हम एक ऐसे प्राणी की बात कर रहे हैं जिसका दिमाग एक अखरोट के आकार का है। इसके बावजूद, वह मानव भाषा के कुछ हिस्से में महारत हासिल करने में कामयाब रहे, और यह देखा जाना बाकी है कि एलेक्स ने व्याकरण को किस हद तक समझा।
अन्य जानवरों को बोलने के लिए सिखाने के कई प्रयासों के परिणाम अक्सर बहुत अधिक विनम्र होते हैं। तोते, शायद, इस दिशा में सर्वोत्तम क्षमताओं का प्रदर्शन करते हैं और लगभग लोगों की तरह शब्दों का उच्चारण कर सकते हैं।
बंदरों के साथ इस तरह के लगभग सभी प्रयोग असफल माने जा सकते हैं। बंदर अपने "भाषण" अंगों को मानव ध्वनियों को पुन: पेश करने और उन्हें शब्दों में बदलने के लिए पर्याप्त रूप से नियंत्रित नहीं कर सकते हैं।
यह मानव "भाइयों" और "बहनों" के साथ-साथ मानव परिवारों में गोद लिए गए बच्चों के रूप में उठाए गए चिम्पांजी पर भी लागू होता है। संयुक्त राज्य अमेरिका में 1930 के दशक में एक क्लासिक प्रयोग किया गया था, और एक युवा चिंपैंजी पहले किसी भी तरह से मानव बच्चे से कमतर नहीं था, सिवाय... भाषा के। गुआ, जो कि इस चिंपैंजी का नाम था, उसे जो कहा गया था, वह ज्यादातर समझ गया था, लेकिन साथ ही वह अपने गले से एक भी कम या ज्यादा समझने योग्य शब्द नहीं निकाल सकी।
इसके बजाय, उसने सामान्य बंदर ध्वनियों के साथ प्रतिक्रिया दी, हालांकि, उसने कनेक्ट करने के लिए अनुकूलित किया अपने तरीके से और नए संदर्भों में उपयोग करते हैं, लेकिन यह सब दूर से भी एक इंसान के समान नहीं था भाषण।
दूसरी ओर, भाषा में आवश्यक रूप से ध्वनि वाले शब्द नहीं होते हैं, लेकिन फिर भी एक भाषा बनी रहती है। और चूंकि यह ध्वनि वाले भाषण का पुनरुत्पादन था जो बंदरों के लिए एक दुर्गम बाधा बन गया, शोधकर्ताओं के प्रयास गैर-मौखिक भाषाओं में फैल गए। 1960 के बाद से प्रयोगों की एक श्रृंखला में सांकेतिक भाषा या विभिन्न का उपयोग किया गया है कृत्रिम भाषाएं, जब, उदाहरण के लिए, किसी कुंजी को दबाने या बोर्ड पर किसी प्रतीक की ओर इशारा करने का अर्थ होता है शब्द का उच्चारण करें। और इन तात्कालिक साधनों की मदद से बंदरों वाली कक्षाएं वास्तव में बहुत अधिक सफल रहीं।
जानवरों ने बिना किसी समस्या के और सही संदर्भ में कुछ "शब्दों" का उपयोग करना सीखा।
चिंपैंजी वाशो (1965–2007) ने सांकेतिक भाषा के साथ अपने प्रयोग में उत्कृष्ट प्रदर्शन किया। विचार गुआ के समान ही था। वाशो एक मानवीय वातावरण में पले-बढ़े, भाषा से त्रस्त थे। फर्क सिर्फ इतना है कि यह सांकेतिक भाषा थी। वाशो ने संयुक्त राज्य अमेरिका में बोली जाने वाली बधिरों के लिए एक भाषा, एम्सलेन के कई सौ संकेत सीखे, और उन्हें सही परिस्थितियों में सही ढंग से इस्तेमाल किया। इसके अलावा, वह कई इशारों को पूरी तरह से उचित बयान में जोड़ सकती है।
सांकेतिक भाषा के साथ एक और प्रयोग ने इस मुद्दे पर कई कार्यों के तहत एक रेखा खींची। उनके नायक चिंपैंजी निम चिम्प्स्की थे। निम ने साइन लैंग्वेज को उसी तरह सीखा जैसे वाशो ने सीखा था, बल्कि एक प्रयोगशाला सेटिंग में, जहां कई वैज्ञानिक परीक्षण किए गए थे जो उनकी उपलब्धियों की पुष्टि करते थे।
यह प्रयोग बल्कि असफल माना जाता है। निम बहुत कम इशारों को सीखने में कामयाब रहा, और वह व्यावहारिक रूप से नहीं जानता था कि उन्हें कैसे संयोजित किया जाए। हर्बर्ट टेरास, जो इस काम के लिए जिम्मेदार थे, ने निष्कर्ष निकाला कि चिंपैंजी के पास भाषा के लिए कोई योग्यता नहीं है, व्याकरण की तो बात ही छोड़ दें। वैज्ञानिक ने अपने पूर्ववर्तियों को पर्याप्त वस्तुनिष्ठ न होने और प्रयोगों के परिणामों की बहुत आशावादी रूप से व्याख्या करने के लिए फटकार लगाई।
विशेष रूप से, टेरेस ने बताया, चतुर हंस के प्रभाव को पर्याप्त रूप से ध्यान में नहीं रखा गया था।
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चतुर हंस एक ऐसा घोड़ा है जो सौ साल पहले जर्मनी में रहता था और अपनी गणितीय क्षमताओं के लिए प्रसिद्ध हुआ। चालाक हंस के मालिक ने अपनी प्रतिभा से अच्छा पैसा कमाया। घोड़े से कोई भी अंकगणितीय समस्या पूछी जा सकती थी, और उसने अपने खुर से उत्तर निकाला। उदाहरण के लिए, जब 25 के वर्गमूल के बारे में पूछा गया, तो पाँच नल थे।
अंत में, एक मनोवैज्ञानिक मिला, जिसे घोड़े की प्रतिभा पर संदेह था और उसने जानवर के साथ समय बिताया एक प्रयोग जिसने दिखाया कि चालाक हंस बिल्कुल नहीं गिन सकता, लेकिन वह पूरी तरह से मानव पढ़ता है भावनाएँ।
यदि आप एक प्रश्न पूछते हैं और घोड़ा थंपने लगता है, तो जब वह सही संख्या में आता है तो आप अनजाने में तनाव में आ जाते हैं। चतुर हंस केवल चौकस था: प्रश्नकर्ता के चेहरे या मुद्रा की अभिव्यक्ति से, उसने तनाव या विश्राम के संकेत पकड़े और सही समय पर दस्तक देना बंद कर दिया। जब चतुर हंस ने किसी ऐसे व्यक्ति को नहीं देखा जो सही उत्तर जानता था, तो वह सबसे सरल समस्या को हल नहीं कर सका और अपने खुर से तब तक पीटता रहा जब तक उसे रोका नहीं गया।
यह चतुर हंस का प्रभाव है।
जिन जानवरों को कुछ सिखाया जाता है, वे अक्सर लोगों की सोच से पूरी तरह अलग कुछ प्रदर्शित करते हैं, लेकिन वे सबसे अधिक कब्जा करते हैं प्रशिक्षकों और प्रयोगकर्ताओं के व्यवहार में महत्वहीन संकेत, जिसके आधार पर वे जो करते हैं वह करते हैं वे प्रतीक्षा कर रहे हैं।
बंदरों को सांकेतिक भाषा सिखाते समय इस कारक को भी ध्यान में रखा जाना चाहिए, क्योंकि प्रशिक्षक जानवर के साथ निकटता से संवाद करता है और उसे इनाम पाने के तरीके के बारे में बहुत सारे अनजाने सुराग दे सकता है।
चतुर हंस प्रभाव से बचाव के लिए, यह महत्वपूर्ण है कि प्रयोग में शामिल जानवरों का उन लोगों के साथ दृश्य संपर्क न हो जो अनजाने में सही उत्तर सुझा सकते हैं।
एक निश्चित बिंदु तक, इस कारक को चिम्पांजी के प्रयोगों में व्यावहारिक रूप से ध्यान में नहीं रखा गया था, इसलिए इस बात से इंकार नहीं किया जा सकता है कि, उदाहरण के लिए, वाशो ने चतुर हंस के समान सिद्धांत पर काम किया। केवल निम चिम्प्स्की के साथ, शोधकर्ता अधिक सावधान हो गए, और परिणाम तुरंत खराब हो गए। कई शोधकर्ता इस निष्कर्ष पर पहुंचे हैं कि बंदरों के साथ भाषाई अध्ययन बेकार है। कई, लेकिन सभी नहीं।
1970 के दशक में, प्रयोग फिर से शुरू हुए, हालांकि निम चिम्प्स्की के साथ विवाद के बाद, धन प्राप्त करना अधिक कठिन हो गया। गोरिल्ला कोको ने सांकेतिक भाषा सीखी और वाशो से भी अधिक प्रभावशाली सफलता हासिल की। उसके प्रशिक्षक के अनुसार, 2018 में उसकी मृत्यु के समय, कोको ने एक हजार से अधिक इशारों में महारत हासिल की थी और उन्हें रोजमर्रा की जिंदगी में लागू किया था। लेकिन इस मामले में भी इस बात की निंदा की गई कि चालाक हंस के प्रभाव को पूरी तरह से ध्यान में नहीं रखा गया था।
डॉल्फ़िन ने भी कई तरह से भाषा सीखने की कोशिश की। और उन्होंने ध्वनि मानव भाषा के साथ-साथ सांकेतिक भाषा और विशेष रूप से सीटी के आधार पर विकसित दोनों के मामले में अच्छी प्रगति दिखाई। समझ के मामले में, वे न तो बंदरों से कम थे और न ही एलेक्स तोते से। बल्कि, कठिनाई यह है कि डॉल्फ़िन को अपने विचारों को शब्दों में व्यक्त करने के लिए प्राप्त करना है जिसे लोग समझ सकते हैं - इन जानवरों की सभी उत्कृष्ट प्रतिभाओं के साथ ध्वनियों की नकल करने के लिए।
दो चिंपैंजी, शर्मन और ऑस्टिन ने अलग-अलग स्थितियों और कार्यों के साथ एक अलग प्रयोग में भाग लिया। यह अनुभव अब तक जितना प्राप्त हुआ है, उससे कहीं अधिक ध्यान देने योग्य है। बंदरों को मानव वातावरण में रखने के बजाय, उन्हें "आंतरिक" बंदर के उपयोग के लिए उपयुक्त संचार प्रणाली प्रदान की गई, अर्थात चिंपैंजी के साथ संवाद करने के लिए।
शेरमेन और ऑस्टिन प्रत्येक अपने-अपने कमरे में बैठे थे, प्रत्येक अपने-अपने कीबोर्ड के सामने वर्णों के समान सेट के साथ बैठे थे। वे एक-दूसरे से नहीं मिल सके, लेकिन प्रत्येक ने स्क्रीन पर देखा कि दूसरा किस कुंजी को दबा रहा है। इसने बंदरों को एक-दूसरे के साथ प्रतीकों का उपयोग करके संवाद करने की अनुमति दी, जो कि द्विपादों के बेवकूफ सवालों के जवाब देने से कहीं अधिक दिलचस्प है।
चिम्पांजी जल्दी से एक दूसरे को संदेश संप्रेषित करने के लिए प्रतीकों का उपयोग करने के लिए अनुकूलित हो गए, और यहां तक कि अपने नए अर्थों पर बातचीत करना भी सीख लिया।
जब उन्हें एक बार एक नया फल दिया गया जिसके लिए कीबोर्ड पर कोई प्रतीक नहीं था, तो प्रत्येक ने एक दावत रखी स्क्रीन के सामने, दूसरे को प्रदर्शन करते हुए, और फिर चिंपैंजी में से एक ने कीबोर्ड पर एक चरित्र का चयन किया और दबाया चाभी। तो बंदर इस बात पर सहमत हुए कि उनकी भाषा में नई वस्तु को कैसे नामित किया जाएगा।
यह सब बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि इस तरह मानव भाषा में नए शब्द प्रकट होते हैं। एक नई अवधारणा उत्पन्न होती है, और उसे निर्दिष्ट करने के लिए एक नए शब्द की आवश्यकता होती है। कोई व्यक्ति किसी शब्द का सुझाव देता है या उसका आविष्कार करता है और उसका उपयोग करना शुरू कर देता है। अगर दूसरे इसका समर्थन करते हैं, तो शब्द चिपक जाता है। यह मानव भाषा की विविधता और लचीलेपन का आधार है, और उनकी "प्रतीकात्मक" भाषा के ढांचे के भीतर, शर्मन और ऑस्टिन ने एक ही काम किया।
दिलचस्प बात यह है कि इस स्थिति में, चिंपैंजी ने एक ऐसी भाषाई क्षमता का इस्तेमाल किया जो जाहिर तौर पर उनके प्राकृतिक आवास में कभी नहीं होती।
बंदरों के साथ काम में एक महत्वपूर्ण मोड़ 1980 में पैदा हुए बोनोबो कांजी का प्रशिक्षण था। कांजी छोटी थी जब उसकी दत्तक मां ने एक प्रयोग में भाग लिया जिसमें उसने प्रतीकों का उपयोग करके संवाद करना सीखा। प्रत्येक प्रतीक कंप्यूटर स्क्रीन पर एक अलग वर्ग में स्थित था या एक साधारण बोर्ड से चुंबक के साथ जुड़ा हुआ था, और कांजी की मां को प्रतीकों की ओर इशारा करते हुए बातचीत जारी रखनी थी।
चीजें बहुत अच्छी नहीं चल रही थीं। काफी देर तक मेरी मां कहीं नहीं गईं। लेकिन एक दिन, शोधकर्ताओं (सू सैवेज-रुंबाउड के नेतृत्व में) ने देखा कि छोटी कांज़ी, जो लगभग हर पाठ में थी, अपनी माँ से बहुत अधिक सीखती है। प्रयोगकर्ताओं का ध्यान बच्चे की ओर गया, जिसने प्रतीकों के साथ पूरे बोर्ड को जल्दी से सीख लिया।
आज वह इतना छोटा नहीं है (प्रत्येक सही उत्तर को कैंडी के साथ पुरस्कृत किया गया था: वर्षों से काफी कुछ किलोग्राम खाया गया है) और बिना किसी समस्या के अपने "भाषण" में सैकड़ों पात्रों का उपयोग करता है और कम से कम दो साल के बच्चे के साथ-साथ बोली जाने वाली अंग्रेजी को समझता है शिशु।
कांजी जल्दी ही वैज्ञानिकों और पत्रकारों के बीच समान रूप से लोकप्रिय हो गए। अब वह एक छोटे समूह में एक प्रमुख व्यक्ति है जिसमें बंदर और खोजकर्ता शामिल हैं। वे कई संयुक्त प्रयोग करते हैं और प्रतीकों के साथ एक बोर्ड का उपयोग करके रोजमर्रा की जिंदगी में संवाद करते हैं।
कांजी के साथ किए गए सभी प्रयोगों को सावधानीपूर्वक प्रलेखित किया गया है। प्रयोगकर्ताओं ने चालाक हंस प्रभाव से बचने की पूरी कोशिश की। अन्य बातों के अलावा, कांजी को हमेशा की तरह, टेलीफोन पर, अंग्रेजी में जानकारी दी गई। जैसे ही उसने फोन काट दिया, उसने टास्क करना शुरू कर दिया। उसके साथ कमरे में एक आदमी था (टेलीफोन पर बातचीत न सुनने के लिए इयरप्लग पहने हुए) जो देखता था कि कांजी क्या कर रहा था और नोट्स लेता था। यह आदमी नहीं जानता था कि वास्तव में कांजी को क्या सौंपा गया था, और इसलिए वह उसे नहीं बता सका, जैसा कि चतुर हंस को बताया गया था।
और यह तथ्य कि कांजी ने ऐसी परिस्थितियों में कमोबेश सही ढंग से निर्देशों का पालन किया, यह दर्शाता है कि वह अंग्रेजी को समझता था। बेशक, हम किसी भी भाषा की सूक्ष्मता के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, लेकिन निर्देश तुच्छ नहीं थे। उदाहरण के लिए, कांजी को किचन में टेबल पर रखी गाजरों को धोकर लिविंग रूम में एक कटोरी में रखने को कहा गया। और बोनोबो ने त्रुटिपूर्ण ढंग से काम किया।
कांजी फोन पर निर्देश सुन सकता था और जानता था कि लाइन के दूसरे छोर पर एक व्यक्ति है - यह कम प्रभावशाली नहीं दिखता है।
दैनिक जीवन में कांजी की उपलब्धियों के बारे में कई कहानियाँ जीवित हैं, कमोबेश प्रलेखित हैं। इस बात के प्रमाण हैं कि कांजी माचिस से आग जलाने में सक्षम था और उसमें जलाऊ लकड़ी फेंकी, और फिर आग पर एक आमलेट पकाया।
बोनोबो नुकीले धार वाले पत्थर के साधारण औजार बना सकता था और रस्सी को काटने के लिए उनका इस्तेमाल कर सकता था। कहा जाता है कि कांजी ने पीएसी-मैन कंप्यूटर गेम भी खेला था।
भगवान ने उसे पीएसी-मैन के साथ आशीर्वाद दिया, लेकिन बोनोबोस वह सब कुछ कर सकता था जो हमने सोचा था कि आस्ट्रेलोपिथेकस कर सकता है, और होमो इरेक्टस क्या कर सकता है। दूसरी ओर, किसी ने कभी भी एक चिंपैंजी को जंगल में तब नहीं पकड़ा जब वह आमलेट फ्राई कर रहा था या पत्थर का चाकू बना रहा था, पीएसी-मैन का उल्लेख नहीं करने के लिए। और फिर, हम इस तथ्य पर लौटते हैं कि बंदरों में छिपी हुई क्षमताएं होती हैं जिनका वे जंगली में उपयोग नहीं करते हैं।
कांजी की भाषाई प्रतिभा उन संचारों से बहुत आगे निकल गई जिन्हें हम जंगली चिंपैंजी में देख सकते हैं। लेकिन मनुष्य के पास कई क्षमताएं भी हैं जिनका उपयोग वह "प्रकृति की स्थिति" में नहीं करता है, जो कि हमारे मामले में, जाहिरा तौर पर, एक आदिम शिकारी के जीवन का अर्थ है।
डिफरेंशियल इक्वेशन को हल करने से लेकर हाइड्रोजन बम बनाने और इसे लिखने तक सब कुछ किताबें - ये सभी मानवीय क्षमताएं हैं जो कुछ समय के लिए छिपी हुई हैं और खुद को केवल में ही प्रकट करती हैं हमारे दिन।
अल्फ्रेड रसेल वालेस, जो एक ही समय में डार्विन के रूप में विकास और प्राकृतिक चयन के विचार में आए, ने मनुष्य की "उच्च मानसिक क्षमताओं" की समस्या के बारे में बहुत सोचा। वह इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि प्राकृतिक चयन यह नहीं बताता कि वे कैसे उत्पन्न हुए, और प्राकृतिक विज्ञान के ढांचे में जो कुछ दिया गया है, उसके अलावा यहां गुणात्मक रूप से भिन्न, आध्यात्मिक व्याख्या की आवश्यकता है। धार्मिक विकासवादियों के बीच यह दृष्टिकोण आज भी जीवित है। और वालेस के दिनों में—और उन्होंने 1860 के दशक में इस विषय पर अपने विचार प्रकाशित किए—इसका समर्थन कई वैज्ञानिकों ने किया।
दुनिया की प्राकृतिक-विज्ञान तस्वीर के ढांचे के भीतर, ऐसी प्रतीत होने वाली अनावश्यक क्षमताएं हो सकती हैं एक अधिक सामान्य क्षमता की अभिव्यक्ति के रूप में माना जाता है, जिसका उपयोग हमारे पूर्वजों द्वारा पूरी तरह से किया गया था अन्य उद्देश्य।
प्राकृतिक चयन ने न तो गणितज्ञों या इंजीनियरों को जन्म दिया, बल्कि एक ऐसी जैविक प्रजाति को जीवन दिया, जो से संपन्न है असाधारण संज्ञानात्मक लचीलापन, सभी बोधगम्य समस्याओं को हल करने की एक अत्यधिक विकसित क्षमता जो उसे जीवन।
यह वह क्षमता थी जो आदिम शिकारियों और संग्रहकर्ताओं के बीच विकसित हुई, क्योंकि इसने उन्हें न केवल प्राकृतिक वातावरण में जीवित रहने की अनुमति दी, बल्कि जिसे वे मूल रूप से अनुकूलित किए गए थे, लेकिन आर्कटिक टुंड्रा से लेकर उष्णकटिबंधीय तक किसी भी प्राकृतिक परिस्थितियों में भी जो हमारे ग्रह पर बोधगम्य हैं। प्रवाल द्वीप
वही क्षमताएं अभी भी हमें गंभीर समस्याओं से निपटने में मदद करती हैं, भले ही वे हमारे पूर्वजों से बहुत अलग हों।
यह, विशेष रूप से, समझा सकता है कि हम में से कुछ अंतर समीकरणों को क्यों हल कर सकते हैं। बात बिल्कुल भी नहीं है कि विभेदक कलन ने हमारे पूर्वजों के मन को इतना उत्साहित किया। यह सिर्फ इतना है कि वे अपने आप में जिस बुद्धिमत्ता को विकसित करने में कामयाब रहे, हमने जरूरत पड़ने पर डिफरेंशियल कैलकुलस पर लागू किया।
बंदरों की संज्ञानात्मक क्षमताओं पर भी यही सिद्धांत लागू होते हैं - हमारी तुलना में बहुत अधिक विनम्र - जिसमें मानव भाषा के कुछ पहलुओं को अवशोषित करने की क्षमता भी शामिल है।
भाषा के विकास सहित, यह विशेष रुचि का है, कि हमारे निकटतम रिश्तेदारों की कुछ भाषाई क्षमताएं छिपी हुई हैं, अर्थात वे अपने प्राकृतिक आवास में प्रकट नहीं होती हैं। 5-10 मिलियन वर्ष पहले हमारे सामान्य पूर्वजों के साथ भी शायद ऐसा ही हुआ था। हमारे पूर्वजों के साथ कुछ गलत था जिसने उन्हें चिंपैंजी के पूर्वजों से अलग किया और इस तथ्य में योगदान दिया कि भाषा हमारे अंदर विकसित हुई, लेकिन बंदरों में नहीं।
इन दो विकासवादी रेखाओं के बीच कुछ अनिवार्य अंतर रहा होगा, जो, में विशेष रूप से, यह भाषा की उत्पत्ति के विभिन्न सिद्धांतों के परीक्षण के लिए एक अच्छी परीक्षा के रूप में काम कर सकता है विश्वसनीयता। एक अच्छे सिद्धांत को न केवल यह बताना चाहिए कि भाषा हम मनुष्यों में क्यों विकसित हुई, बल्कि यह भी कि यह चिंपैंजी या किसी अन्य जानवर में क्यों विकसित नहीं हुई। इस संभावना परीक्षण को "चिम्पांजी परीक्षण" भी कहा जाता है।
भाषा की उत्पत्ति इतिहास के महान रहस्यों में से एक है। वैज्ञानिक अभी भी इसे सुलझाने से दूर हैं, लेकिन पुरातत्व, तंत्रिका विज्ञान, भाषा विज्ञान और जीव विज्ञान की मदद से वे पुरानी परिकल्पनाओं को खारिज कर सकते हैं और नई परिकल्पनाओं को सामने रख सकते हैं। भाषा कैसे आई? हम ऐसा क्यों कहते हैं और अन्यथा नहीं? पहली बातचीत किस बारे में थी? स्वेकर जोहानसन ने अपनी पुस्तक डॉन ऑफ लैंग्वेज में इन और अन्य सवालों के जवाब देने की कोशिश की है।
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