8 नियम एक असली नाइट को पालन करना था

शपथ में निम्नलिखित आठ बिंदु शामिल थे, जो 1023 के बाद से लायाडी। एल ईमेल, के. गिब्सन। मध्यकालीन यूरोप में प्रतिशोध: एक पाठक / टोरंटो विश्वविद्यालय जब शूरवीर। यह राजा रॉबर्ट द्वितीय पवित्र के लिए ब्यूवाइस के बिशप वारिन द्वारा संकलित किया गया था। अलग-अलग डिग्री के लिए, ये नियम पूरे मध्ययुगीन यूरोप में महान घुड़सवारों पर बाध्यकारी थे। हालांकि, उन्होंने उनका कितना अनुसरण किया यह एक और सवाल है।

1. पादरियों के बेतरतीब ढंग से मिले सदस्यों को मत मारो

सबसे पहले, बिशप वेरिन ने, जो शपथ ली थी, उसमें उन्होंने गिरजे में अपने भाइयों की देखभाल की। अर्थात् - मजबूरडी। एल ईमेल, के. गिब्सन। मध्यकालीन यूरोप में प्रतिशोध: एक पाठक / टोरंटो विश्वविद्यालय योद्धाओं ने शपथ ली कि वे निहत्थे मौलवियों, भिक्षुओं और उनके साथियों पर हमला नहीं करेंगे। सच है, एक चेतावनी के साथ: "जब तक वे सीधे शूरवीर के खिलाफ अपराध नहीं करते।"

इसके अलावा, एक नाराज रईस को भिक्षुओं द्वारा किए गए अपराध के 15 दिन बाद ही दावा करने की अनुमति दी गई थी।

खैर, उन्हें पश्चाताप करने और अपने पक्ष में भाले के रूप में एक अनुस्मारक के बिना, अपने आप से माफी माँगने का समय देने के लिए।

वैसे, ब्यूवैस के वरिन पहले भिक्षु नहीं थे, जिन्होंने मांग की कि अभिजात वर्ग पादरियों के साथ अधिक सम्मान के साथ व्यवहार करें। 989 में, शारू में महान धर्मसभा में बोर्डो के आर्कबिशप गणबोल्ड ने आधिकारिक तौर पर एक प्रस्ताव जारी किया धोखा देनाईश्वर की शांति - चारौक्स का धर्मसभा, 989, इंटरनेट इतिहास स्रोत पुस्तकें परियोजना / फोर्डहम विश्वविद्यालय उन सभी के लिए अभिशाप जो "एक पुजारी, बधिर, या किसी अन्य पर हमला करते हैं, जब्त करते हैं या पीटते हैं" पादरीजो शस्त्र - ढाल, तलवार, चेन मेल या हेलमेट नहीं रखता - लेकिन शांति से चलता है या अपने घर में है।

धर्म से बहिष्कृत करना मतलबडी। एल ईमेल, के. गिब्सन। मध्यकालीन यूरोप में प्रतिशोध: एक पाठक / टोरंटो विश्वविद्यालय अपराधी द्वारा संपत्ति का नुकसान, जुर्माना, निर्वासन, सभी गरिमा और उपाधियों से वंचित करना, और कुछ मामलों में मृत्यु। और सबसे महत्वपूर्ण - स्वर्ग में परमेश्वर के राज्य को प्राप्त करने की आशा की हानि।

जाहिर है, चूंकि बोर्डो का पूरा आर्कबिशप इसके लिए धर्मसभा इकट्ठा कर रहा था, इसलिए कई मिसालें थीं।

2. पशुओं की चोरी न करें या खेत जानवरों को अनावश्यक रूप से न मारें

शपथ का अगला खंड, स्वीकृतडी। एल ईमेल, के. गिब्सन। मध्यकालीन यूरोप में प्रतिशोध: एक पाठक / टोरंटो विश्वविद्यालय बिशप वरिन - किसानों से दूर बैल, गाय, सूअर, भेड़, भेड़, बकरी, गधे, घोड़ी और बछड़ों को ले जाने के लिए शूरवीरों पर प्रतिबंध। हाँ, उसने सावधानीपूर्वक इन सभी प्रकार के पशुओं की सूची बनाई।

दूसरों के लिए जानवरों, तो उनके शूरवीर अभी भी बिना मांगे ले सकते थे, लेकिन केवल शालीनता की सीमा का पालन करते हुए। इसलिए, बिशप वरिन ने अभिजात वर्ग को "मार्च के पहले से लेकर मृतकों की याद के दिन तक खेतों में चरने वाले खच्चरों और घोड़ों, घोड़ों, घोड़ी और बछड़ों को जब्त करने के लिए मना किया।"

हालाँकि, उसने कृपापूर्वक सैनिकों को अन्य लोगों के जानवरों को मारने की अनुमति दी, यदि उनके पास खाने के लिए कुछ नहीं था और उन्हें खुद को और अपने लोगों को खिलाने की जरूरत थी। जाहिरा तौर पर, उनके एमिनेंस ने समझा कि भूख किसी भी आध्यात्मिक निषेध के उल्लंघन में योगदान करती है, और इस तथ्य से नहीं लड़ने का फैसला किया कि वह अभी भी जीतने में असमर्थ थे।

3. यादृच्छिक लोगों पर हमला न करें, फिरौती के लिए उन्हें लूटें, यातनाएं या अपहरण न करें

शायद ऐसा जीवन पंथ आपको कुछ समझ में आता है, लेकिन ब्यूवैस के वरेन ने इसे शूरवीर शपथ में शामिल करना आवश्यक पाया।

उनकी श्रेष्ठता व्लादिका मांग कीडी। एल ईमेल, के. गिब्सन। मध्यकालीन यूरोप में प्रतिशोध: एक पाठक / टोरंटो विश्वविद्यालय अपने महान पैरिशियनों से, शपथ लेने के लिए कि वे "ग्रामीणों, गार्ड सार्जेंट, व्यापारियों और तीर्थयात्रियों" के साथ दुर्व्यवहार नहीं करेंगे।

"दुर्व्यवहार" से ब्यूवैस का अर्थ था डकैती, कोड़े लगना, शारीरिक हमला, जबरन वसूली, और फिरौती के लिए अपहरण।

जैसा कि आप समझते हैं, औसत कुलीन शूरवीर इन सभी छोटी-छोटी शरारतों में खुद को रोकना आसान नहीं था, लेकिन बिशप ने जोर देकर कहा कि एक योद्धा की अमर आत्मा को बचाने के लिए उनका त्याग आवश्यक है।

अलग से, ब्यूवैस ने रईसों को गरीबों से लूट और चोरी के खिलाफ चेतावनी दी, यहां तक ​​​​कि स्थानीय प्रभुओं के "विश्वासघाती उकसावे" पर भी। कैसे लिखा थाआर। डब्ल्यू कूपर। पवित्र योद्धा: शिष्टता की धार्मिक विचारधारा बारहवीं शताब्दी के फ्रांसीसी धर्मशास्त्री एलन ऑफ लिले, शूरवीरों ने "उच्चतम स्तर की क्षुद्रता" पर पहुंच गया, गरीब लोगों को लूट लिया, इसलिए ब्यूवाइस ने उन्हें सुझाव देने का फैसला किया।

4. अकारण लोगों के घरों को न जलाएं या नष्ट न करें

बिशप को शूरवीरों में आग लगाना भी सख्त है पर प्रतिबंध लगा दियाडी। एल ईमेल, के. गिब्सन। मध्यकालीन यूरोप में प्रतिशोध: एक पाठक / टोरंटो विश्वविद्यालय - तो कोई माचिस की तीली का खेल नहीं, प्रिय योद्धाओं।

हालाँकि, इस नियम का एक अपवाद था। ब्यूवाइस ने आरक्षण दिया कि अगर "दुश्मन सवार या चोर" अंदर था तो आग का इस्तेमाल अभी भी युद्ध में किया जा सकता है घर. लेकिन उसे केवल उस इमारत में आग लगाने की अनुमति थी जहां विरोधी बैठे थे, और पड़ोसी नहीं।

आप कह सकते हैं कि सिर्फ एक चोर को वहां से निकालने के लिए पूरे घर को नष्ट करना बहुत बेकार है।

लेकिन एक कुलीन व्यक्ति के लिए भौतिक खर्चों के बारे में सोचना उचित नहीं है जब उसकी प्रतिष्ठा दांव पर हो, और संपत्ति किसी और की हो।

कैसे लिखा थाआर। डब्ल्यू कूपर। पवित्र योद्धा: शिष्टता की धार्मिक विचारधारा अमेरिकी मध्ययुगीन इतिहासकार रिचर्ड काउपर, "यद्यपि क्रोध एक ईसाई के लिए पाप था, प्रतिशोध" शिष्ट आत्मा की आधारशिला थी, कीमती को कम करने के लिए एक उचित गंभीर प्रतिशोध सम्मान।"

सामान्य तौर पर, यदि आपको लगता है कि सम्मान के लिए आपको इस झोंपड़ी को जलाने की आवश्यकता है - अधिनियम। लेकिन केवल अंतिम उपाय के रूप में।

5. अपराधियों की मदद न करें

लिली के पहले से ही उल्लेख किए गए धर्मशास्त्री एलन एक बार लिखा थाआर। डब्ल्यू कूपर। पवित्र योद्धा: शिष्टता की धार्मिक विचारधाराकि शूरवीरों के पास "दलालों का क्रूर चरित्र" है। उन्होंने तर्क दिया: "योद्धा लुटेरों के गिरोह के नेता बन गए, वे पशु चोर बन गए।"

इसके बारे में कुछ किया जाना था, और बिशप Varin कामोत्तेजितडी। एल ईमेल, के. गिब्सन। मध्यकालीन यूरोप में प्रतिशोध: एक पाठक / टोरंटो विश्वविद्यालय एक शूरवीर प्रतिज्ञा में निम्नलिखित बिंदु: अपराधियों को आश्रय नहीं देना और उनकी मदद नहीं करना।

उनकी प्रख्यात व्लादिका ने इस प्रकार तर्क दिया: यदि खलनायक मदद या सुरक्षा के लिए शूरवीर की ओर मुड़ता है, तो रईस को उसे मजबूर करना चाहिए 15 दिनों के भीतर अपने अत्याचारों के शिकार लोगों को संशोधित करने या मुआवजा देने के लिए, या आपराधिक तत्व से इनकार करने के लिए संरक्षण।

लेकिन निश्चित रूप से उसे न्याय से छिपाने के लिए नहीं और, भगवान न करे, उसके साथ न जुड़ें।

6. महिलाओं को मत मारो अगर वे इसके लायक नहीं हैं

आमतौर पर, जब वे एक बहुत ही वीर और विनम्र व्यक्ति का वर्णन करना चाहते हैं, तो वे कहते हैं: "वह एक वास्तविक शूरवीर है!"। दरअसल, शब्द "कैवेलियर", जो सैन्य पुरस्कारों के मालिक और महिला पुरुष दोनों को दर्शाता है, इतालवी से आया है। कैवलियरेकैवलियरे / ReversoContext.net - "सवार"।

लेकिन, जाहिरा तौर पर, वीरता के साथ वास्तविक, ऐतिहासिक शूरवीरों के लिए, सब कुछ महत्वहीन था, क्योंकि बिशप करना पड़ाडी। एल ईमेल, के. गिब्सन। मध्यकालीन यूरोप में प्रतिशोध: एक पाठक / टोरंटो विश्वविद्यालय शपथ में अपने पति के बिना यात्रा करने वाली कुलीन महिलाओं पर हमला करने पर प्रतिबंध शामिल है। इसके अलावा, महान योद्धा को उन महिलाओं के खिलाफ हाथ नहीं उठाना चाहिए था जो इन महिलाओं के साथ-साथ विधवाओं और ननों के साथ थीं।

लेकिन फिर भी एक शूरवीर अनुमतडी। एल ईमेल, के. गिब्सन। मध्यकालीन यूरोप में प्रतिशोध: एक पाठक / टोरंटो विश्वविद्यालय बल का प्रयोग करें यदि महिला "उसके अपमानजनक और नीच व्यवहार या इशारों से" ने उसके सम्मान का अपमान किया है या "उसके खिलाफ द्वेष" किया है।

7. बेलों को न उखाड़ें

खैर, वास्तव में, यह सब कहता है। अपने प्रख्यात बिशप ब्यूवैस के आग्रह पर, फ्रांस के राजा रॉबर्ट द्वितीय पवित्र कामोत्तेजितआर। एच। बैंटन। युद्ध और शांति के प्रति ईसाई दृष्टिकोण निम्नलिखित पंक्ति के साथ एक शूरवीर शपथ में: «मैं दाखलताओं को नहीं उखाड़ूंगा।”

अन्य कृषि फसलों के बारे में कुछ भी नहीं कहा गया था, जिससे हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि उन्हें छूना अभी भी संभव था। जब तक, ज़ाहिर है, आप बहुत दूर नहीं जाते।

8. लेंट की शुरुआत से ईस्टर तक निहत्थे शूरवीरों पर हमला न करें

विशेषकर निंदा कीडी। एल ईमेल, के. गिब्सन। मध्यकालीन यूरोप में प्रतिशोध: एक पाठक / टोरंटो विश्वविद्यालय अन्य शूरवीरों पर हमला, अगर वे अपने साथ तलवार नहीं लेते। और यह प्रतिबंध "लेंट की शुरुआत से ईस्टर के अंत तक" प्रभावी था। अन्य दिनों में, जाहिरा तौर पर, अपने आप को कुछ भी नकारना अभी भी संभव नहीं था।

हालाँकि, 1027 में, तुलुज़ में ग्रेट कैथेड्रल में, ईसाई धर्म के सर्वोच्च पदानुक्रम निर्णय लियासी। आर। बैकमैन मध्यकालीन यूरोप की दुनिया इस नियम में संशोधन करें। उन्होंने रईसों को पैक्स एट ट्रुगा देई की संहिता का पालन करने की आवश्यकता की घोषणा की, जिसका लैटिन से अनुवाद "भगवान की शांति और संघर्ष विराम" के रूप में किया गया है।

यह में व्यक्त किया गया था बाध्यताईश्वर के संघर्ष के संबंध में सम्राट हेनरी चतुर्थ का फरमान / TheAvalonProject.edu गुरुवार, शुक्रवार, शनिवार और रविवार को, प्रेरितिक छुट्टियों के दिनों में, साथ ही ईस्टर से पहले नौवें रविवार से पेंटेकोस्ट के आठवें दिन तक लड़ने के लिए नहीं।

यह शासन 13वीं शताब्दी तक अस्तित्व में था। लेकिन फिर शूरवीरों ने फैसला किया कि ये सभी सूक्ष्मताएं केवल जीवन को जटिल बनाती हैं, और धीरे-धीरे "शांति और ईश्वर की शांति" की परंपराओं से मना कर दियासी। आर। बैकमैन मध्यकालीन यूरोप की दुनिया.

वास्तव में, बिना किसी परंपरा की परवाह किए और हर मिनट कैलेंडर की जांच किए बिना, एक-दूसरे को टुकड़ों में काटना कहीं अधिक मनोरंजक है।