क्या किसी व्यक्ति में वृत्ति होती है?

वृत्ति क्या है

वृत्ति एक ऐसा व्यवहार है जो जीन द्वारा निर्धारित होता है और अप्रत्याशित घटनाओं की प्रतिक्रिया में होता है। यह करने की जरूरत हैअनुकूलन करना और जीवित रहना।

तो, पक्षी चूज़े की चीख़ और उपस्थिति पर प्रतिक्रिया करता है और उसे खाना खिलाना शुरू कर देता है। उसे यह सीखने या जो हो रहा है उसका विश्लेषण करने की आवश्यकता नहीं है। इसलिए, कोयल के शावक दूसरे लोगों के घोंसलों में बहुत अच्छा महसूस करते हैं।

क्या अधिक जटिल प्रवृत्तियाँ हैं?

अक्सर वृत्ति की बात करते हुए नेतृत्व करना उदाहरण के लिए, फूलों का सूर्य की ओर मुड़ने जैसी कुछ सरल प्रतिक्रियाएँ नहीं, बल्कि जटिल व्यवहार पैटर्न। इनमें आत्म-संरक्षण की प्रवृत्ति शामिल है, जीवित रहना, प्रवासी और यहां तक ​​कि हत्यारी प्रवृत्ति। लेकिन यहां सबकुछ इतना आसान नहीं है.

वृत्ति एक अनिवार्य कार्यक्रम है. लेकिन अगर हम उन जानवरों के बारे में बात करें जिनके व्यवहार को इन जन्मजात पैटर्न का पालन करना चाहिए, तो आप कुछ विरोधाभास देख सकते हैं। उदाहरण के लिए, मादा हैम्स्टर को संतान पैदा करनी होती है, लेकिन कभी-कभी वह अपने बच्चों को ही खा जाती है।

वैज्ञानिकों ने गर्भवती चूहों पर एक दिलचस्प प्रयोग किया: उन्हें एक अंतरिक्ष यान पर छोड़ा गया, और जन्म देने से कुछ दिन पहले वे पृथ्वी पर लौट आईं। परिणामस्वरूप, नवजात अंतरिक्ष यात्रियों का व्यवहार नियंत्रण समूह से भिन्न था। यदि उन्हें एक मछलीघर में उनकी पीठ के बल रखा जाता है, तो वे लुढ़कने का प्रयास किए बिना ही नीचे गिर जाते हैं। लेकिन पृथ्वीवासी तैरकर बाहर आ गए: यहां तक ​​कि गर्भ में ही उन्होंने गुरुत्वाकर्षण के बारे में सीखा, जो अस्तित्व में नहीं है अंतरिक्ष में.

जीवित प्राणियों को कुछ प्रतिक्रियाएँ विरासत में मिलती हैं। लेकिन उत्तरार्द्ध जितना अधिक जटिल होगा, वे उतने ही अधिक प्लास्टिक होंगे।

क्या मनुष्य में वृत्ति होती है?

कोई सर्वसम्मति नहीं है, क्योंकि वृत्ति की अवधारणा को विभिन्न तरीकों से देखा जा सकता है। चरम बिंदु: किसी व्यक्ति में स्वतंत्र इच्छा के कारण वृत्ति नहीं हो सकती है, या हम पूर्व निर्धारित (नियतात्मक) व्यवहार वाले जीव विज्ञान के प्राणियों पर पूरी तरह से निर्भर हैं। सबसे समझौतावादी दृष्टिकोणों में से एक है प्रवृत्ति वहाँ है, लेकिन जानवरों की तरह इसका एहसास नहीं होता है।

में जानवरों से अलग, मानव प्रवृत्ति बदल सकती है, यही कारण है कि कुछ वैज्ञानिक उन्हें अलग तरह से कहते हैं - सहज व्यवहार। वे सीखी हुई प्रतिक्रियाएँ हैं जो धीरे-धीरे वह बन जाती हैं जिसे हम बुद्धिमान व्यवहार कहते हैं।

उदाहरण के लिए, जब कोई बच्चा चलना सीखो, फिर सहज रूप से माता-पिता के बुलावे पर चला जाता है। लेकिन वह पर्यावरण से जितने अधिक संकेत प्राप्त करता है, उतनी ही तेजी से वह उत्तेजनाओं पर सार्थक तरीके से प्रतिक्रिया करना सीखता है: वह आश्चर्यचकित होने लगता है कि क्या उसे वास्तव में अभी माँ और पिताजी को देखने की ज़रूरत है। धीरे-धीरे, व्यवहार अधिक जटिल हो जाता है और नई प्रतिक्रियाएँ सामने आने लगती हैं। जैसे-जैसे वे बड़े होंगे, वे रूपांतरित हो जायेंगे और अंततः सचेतन क्रियाओं का हिस्सा बन जायेंगे, प्रवृत्ति का नहीं।

क्या वृत्ति की उपस्थिति या अनुपस्थिति से मानव व्यवहार को उचित ठहराना संभव है?

नहीं। आइए यौन व्यवहार का एक उदाहरण देखें, जिसे एक वृत्ति भी माना जा सकता है। प्रत्येक जैविक प्रजाति में एक होता है विवाह प्रणाली, और इसके प्रतिनिधि दूसरे को नहीं चुन सकते। प्राइमेट तथाकथित हरम में रहते हैं: एक नर, उसकी कई मादाएँ और अलग-अलग उम्र की उनकी संतानें। नर अपने जीन को संरक्षित करने में रुचि रखता है, इसलिए वह दूसरे परिवार के एक शावक को मार सकता है जिसने उसे कील लगाया है।

और हमारे बीच प्राइमेट्स के साथ कुछ समानताएं हैं। कनाडा के वैज्ञानिक पता लगायाबच्चे अपने पिता के हाथों की तुलना में सौतेले पिता के हाथों 120 गुना अधिक मरते हैं। यह डरावना लगता है. और यह हास्यास्पद है. आख़िरकार, हममें से कई लोगों का पालन-पोषण गैर-देशी लोगों द्वारा किया गया, और किसी कारण से हम जीवित रहे।

और बात ये है: एक अध्ययन के अनुसार, 1,000,000 पालक बच्चों में से 324 मारे गए। अर्थात्, 1,000 में से 999 से अधिक मामलों में, सौतेला पिता एक देखभाल करने वाला और सौम्य माता-पिता था - जिसका अर्थ है कि वह विवाह प्रणाली से पीछे हट गया। अर्थात्, उन्होंने प्रवृत्ति के विरुद्ध कार्य किया, जो असंभव होना चाहिए। पता चला कि कुछ और ही है. और इस - मुक्त इच्छा.

हम अगर अस्वीकार करना स्वतंत्र इच्छा के विचार से, क्योंकि सब कुछ हमारे जीव विज्ञान के अधीन है, तो हम वस्तुनिष्ठ शोधकर्ता, वैज्ञानिक नहीं हो सकते। आख़िरकार, यह पता चलता है कि हमारे निष्कर्ष अंतर्निहित जैविक कार्यक्रम द्वारा निर्धारित होते हैं।

मुक्त इच्छा इनकार नहीं करताविकास और मनुष्य का पशु स्वभाव। हमारा मस्तिष्क भौतिकी, रसायन विज्ञान और तंत्रिका कनेक्शन के नियमों का पालन करता है जिसने हमें यह स्वतंत्र इच्छा दी है। क्योंकि यदि ऐसा न होता तो हमारे मस्तिष्क पर शासन करने वाली वृत्ति का कोई पता ही नहीं चलता।