"चिकित्सा का दर्शन" - पाठ्यक्रम 25,000 रूबल। एमएसयू से, 4 सप्ताह का प्रशिक्षण। (1 माह), दिनांक: 5 दिसंबर, 2023।
अनेक वस्तुओं का संग्रह / / December 08, 2023
एम.वी. लोमोनोसोव मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के दर्शनशास्त्र संकाय ने दर्शनशास्त्र के क्षेत्र में उच्च शिक्षा शिक्षकों के लिए एक प्रशिक्षण कार्यक्रम तैयार किया है। चिकित्सा और जैविक क्षेत्रों में छात्रों को सामाजिक और मानवीय विषयों को पढ़ाने की गुणवत्ता में सुधार करने के लिए चिकित्सा की समस्याएं तैयारी।
कार्यक्रम का लक्ष्य चिकित्सा की दार्शनिक समस्याओं के क्षेत्र में उच्च शिक्षा शिक्षकों की योग्यता में सुधार करना है चिकित्सा और जैविक क्षेत्रों में छात्रों को सामाजिक और मानवीय विषयों को पढ़ाने की गुणवत्ता में सुधार करना तैयारी।
लक्षित दर्शक
प्रशिक्षण के चिकित्सा और जैविक क्षेत्रों में छात्रों के लिए संघीय राज्य शैक्षिक मानक द्वारा प्रदान किए गए दार्शनिक विषयों के शिक्षक (पाठ्यक्रम "दर्शनशास्त्र", पाठ्यक्रम "बायोएथिक्स", पाठ्यक्रम "चिकित्सा का इतिहास", पाठ्यक्रम "इतिहास और विज्ञान का दर्शन" निवासियों के लिए और स्नातक के छात्र)। कार्यक्रम का स्टाफिंग वास्तव में निर्धारित लक्ष्यों (दार्शनिक के शिक्षकों) को प्राप्त करने के लिए इष्टतम है मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के संकाय, मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के मौलिक चिकित्सा संकाय, मेडिकल रिसर्च एंड एजुकेशनल सेंटर के कर्मचारी मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी)।
अध्ययन का स्वरूप - दूर। ज़ूम प्लेटफ़ॉर्म पर एक सम्मेलन में भाग लेने से पाठ्यक्रम कक्षाओं तक पहुंच प्रदान की जाती है।
प्रवेश आवश्यकताओं: उच्च शिक्षा, साक्षात्कार के रूप में प्रवेश परीक्षा उत्तीर्ण करना
पद: मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में शिक्षा दर्शनशास्त्र विभाग के प्रमुख, मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में बायोएथिक्स कमीशन के सदस्य। एम.वी. लोमोनोसोव, मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी इंटरनेशनल रिसर्च एंड एजुकेशनल सेंटर की स्थानीय नैतिक समिति और रूसी संघ के स्वास्थ्य मंत्रालय के बच्चों के स्वास्थ्य के वैज्ञानिक केंद्र की स्थानीय नैतिक समिति
खंड 1। आधुनिक चिकित्सा का दार्शनिक एजेंडा (आठ बजे)
विषय 1.1 दर्शन और चिकित्सा: "और वास्तव में ज्ञान और चिकित्सा के बीच बहुत कम अंतर है.." (2 घंटे)
व्याख्यान ज्ञान और आध्यात्मिक गतिविधि की शाखाओं के रूप में दर्शन और चिकित्सा के बीच संबंधों के बारे में लेखक के दृष्टिकोण को प्रस्तुत करेगा, जो अध्ययन के विषय - मनुष्य से एकजुट है। एक चिकित्सा विश्वविद्यालय में दार्शनिक शिक्षा के कार्यों को एक विशेषज्ञ के निर्माण में योगदान के रूप में प्रस्तुत किया जाएगा, तर्कसंगत समग्र और वैचारिक सोच की कला से लैस, जिसके बिना वास्तविक नैदानिक सोच.
विषय 1.2 आधुनिक विज्ञान के विकास में प्रमुख रुझान। चिकित्सा के भविष्य की वैचारिक समझ (2 घंटे)
व्याख्यान विज्ञान और प्रौद्योगिकी के विकास के प्रभाव में मानव स्वभाव के परिवर्तन के संदर्भ में डिजिटल युग में चिकित्सा के विकास में प्रमुख रुझानों को प्रकट करेगा। व्याख्यान एक सामाजिक परियोजना के रूप में 4पी चिकित्सा अवधारणा की वैचारिक नींव और एक विज्ञान और स्वास्थ्य देखभाल प्रणाली के रूप में चिकित्सा के विकास की रणनीति का वर्णन करेगा।
विषय 1.3. 21वीं सदी की चिकित्सा का मानवीय आयाम (2 घंटे)
एक अभ्यास चिकित्सक और स्वास्थ्य देखभाल आयोजक के दृष्टिकोण से व्याख्यान, चिकित्सा शिक्षा के ढांचे के भीतर एक मानवीय संस्कृति बनाने के कार्यों के बारे में लेखक के दृष्टिकोण को रेखांकित करेगा। उपचार की संस्कृति में मानवीय संचार कौशल के महत्व का पता चलेगा।
विषय 1.4. सामाजिक-मानवीय ज्ञान में जीवन के चिकित्साकरण की अवधारणा का अर्थ (2 घंटे)
व्याख्यान जीवन के चिकित्साकरण की प्रक्रिया के उद्भव और गहनता के कारणों की पहचान करेगा। ज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों के उदाहरणों का उपयोग करते हुए, सामाजिक-मानवीय अनुसंधान में चिकित्सा ज्ञान को लागू करने की आवश्यकता को दर्शाया जाएगा और अंतःविषय दृष्टिकोण की भूमिका पर जोर दिया जाएगा। किसी व्यक्ति के बारे में विचारों के परिवर्तन और उसके भविष्य के निर्माण में आनुवंशिकीकरण की भूमिका की अलग से जांच की जाएगी।
धारा 2 चिकित्सा दर्शन (10 घंटे)
विषय 2.1 21वीं सदी की चिकित्सा की समस्याओं के आलोक में मानव विज्ञान की पद्धति (2 घंटे)
ज्ञान के सृजन के बारे में ज्ञान के रूप में विज्ञान की पद्धति। मानव विज्ञान: विशेषताएँ, विशेषताएँ, अनुसंधान विधियों की नींव। जैविक रूप से उन्मुख प्रवचन में मनुष्य के बारे में एक विज्ञान के रूप में चिकित्सा की नींव: मनुष्य के बारे में ज्ञान का मार्ग खोजने की समस्याएं। ज्ञान के सकारात्मक समय के रूप में क्लिनिक। चिकित्सा तर्कसंगतता के रूप. रोगी के बिस्तर के पास चिकित्सा ज्ञान का अपरिवर्तनीय होना। रोग के व्यक्तिगत पाठ्यक्रम की निगरानी से लेकर सामान्यीकरण और पैटर्न की पहचान करने और एक विशिष्ट व्यक्ति तक वापस आने तक दोहरे संक्रमण की समस्या।
विषय 2.2. चिकित्सा दर्शन की वस्तु भाषा (2 घंटे)
चिकित्सा और शारीरिक प्रवचन में सूक्ष्म जगत और स्थूल जगत। छुपे हुए और दृश्यमान के बीच का अंतर. तर्कसंगतता की भाषा में व्यक्ति की खोज के रूप में नैदानिक अनुभव। लक्षणों की वनस्पति विज्ञान के बजाय संकेतों का व्याकरण। चिकित्सा की मैट्रिक्स भाषा. किसी बीमारी को देखने और नाम देने का मतलब उसे समझना नहीं है। शव परीक्षण से पहले और बाद में दवा। चिकित्सा प्रवचन का उद्देश्य और विषय: विसंगतियां और विकृतियां। बीमारी और बीमारी के बीच अंतर. रोगी को "ब्रैकेटिंग"।
विषय 1.3 चिकित्सा के इतिहास में, प्रयोगशालाओं में और क्लिनिक में उभरती चिकित्सा ऑन्कोलॉजी (2 घंटे)
मनुष्य के बारे में ज्ञान के रूप में प्राचीन चिकित्सा के दार्शनिक विचार। टेओरिका चिकित्सा में हास्य के बारे में बात करने का एक ऐतिहासिक तकनीकी तरीका है। प्रारंभिक आधुनिक विश्वविद्यालयों के उच्च संकायों में चिकित्सा। एविसेना की शिक्षाओं में "संतुलित प्रकृति"। "18वीं सदी में जैविक पुरानी व्यवस्था का समापन" एफ. ब्रौडेल. चिकित्सा दर्शन में आधुनिक समस्याओं की उत्पत्ति।
चिकित्सा में अनुभव का स्थान और सिद्धांत का स्थान। समग्र रूप से मनुष्य. प्रयोगशाला में संपूर्ण व्यक्ति का "अवलोकन" करने की समस्या। "अनुवाद" और "विराम" की समस्या। चिकित्सा प्रयोगशालाओं में एसटीएस और क्षेत्र अध्ययन। प्रथाओं के समन्वय की समस्या. परिप्रेक्ष्यवाद से लेकर रोग तक। लक्षण या हकीकत. एसटीएस के "मजबूत कार्यक्रम" की आलोचना के प्रकार।
विषय 2.4. चिकित्सा में विकृति विज्ञान और मानदंडों की समस्या (2 घंटे)
ऐतिहासिक रूप से बदलते चिकित्सा मानकों की समस्या जो समाज की जीवन स्थितियों को नियंत्रित करती है। चिकित्सा के विकास के संबंध में वैज्ञानिक ज्ञान की गैर-संचयी प्रकृति। नैतिकता स्वयं को चिकित्सकीय रूप से विनियमित यौन व्यवहार के नैतिक विषय के रूप में स्थापित करने का एक तरीका है। एक ऐतिहासिक समस्या के रूप में "रामबाण" की खोज। क्लिनिक बीमारी से मुक्ति का एक गैर-मुक्त क्षेत्र है। विज्ञान, चिकित्सा और विचारधारा का इतिहास (पी. प्रिय)। मेडिकल डोनटोलॉजी: अनुत्तरित प्रश्न?
विषय 2.5. 21वीं सदी की वैयक्तिकृत चिकित्सा (2 घंटे)
संस्कृति और समाज के एक भाग के रूप में चिकित्सा। साक्ष्य-आधारित चिकित्सा क्या है? डेटाबेस का विश्लेषण करने और निदान करने और फार्माकोलॉजी के विकास में कृत्रिम बुद्धिमत्ता एल्गोरिदम का उपयोग: सीमाएं और संभावनाएं। मनुष्य बनाम के बारे में एक विज्ञान के रूप में चिकित्सा बिग डेटा: क्लिनिक के टोपोस में मानवीय दृष्टिकोण और एआई के प्रवचनों के बीच विसंगति की मुख्य दार्शनिक समस्याएं। 21वीं सदी की चिकित्सा में मानदंडों की दुविधा: समस्याएं और समाधान।
धारा 3 चिकित्सा ज्ञान और प्रथाओं का प्रतिमानात्मक इतिहास (आठ बजे)
विषय 3.1. परिचय। एक विज्ञान के रूप में चिकित्सा का इतिहास (2 घंटे)
मुख्य विशेषताएं और सामान्य विशेषताएँ। अन्य विषयों के साथ संबंध. मानवतावादी और प्राकृतिक विज्ञान घटक। चिकित्सा के इतिहास में वैचारिक दृष्टिकोण. प्रोफेसर एल.जेड. के कार्य मोरोखोवेट्स। चिकित्सा ज्ञान की एक प्रणाली के निर्माण के विकल्प: वर्णनात्मक-जीवनी, कालानुक्रमिक, सांस्कृतिक और पाठ्य।
विषय 3.2. चिकित्सा के इतिहास के लिए कालानुक्रमिक दृष्टिकोण (2 घंटे)
प्रोफेसर टीएस के कार्य। सोरोकिना। चिकित्सा कालक्रम के निर्माण की समस्याएँ। चिकित्सा ज्ञान के विकास और ईसाई चर्च के इतिहास के बीच संबंध। ईसाई धर्म और धर्मोपदेश। कालानुक्रमिक दृष्टिकोण के मुख्य फायदे और नुकसान।
विषय 3.3. चिकित्सा के इतिहास में सांस्कृतिक दृष्टिकोण (2 घंटे)
चिकित्सा का उद्भव. चिकित्सा और संस्कृति के बीच संबंध. मेडिकल स्कूलों और दिशाओं के निर्माण में व्यक्तियों की भूमिकाएँ। चिकित्सा ज्ञान के विकास के चरण। जे द्वारा काम करता है विको. विको का "घोंघा" जैसा कि चिकित्सा के इतिहास पर लागू होता है। आधुनिक चिकित्सा के मॉडल.
विषय 3.4. चिकित्सा के इतिहास पर पाठ्य दृष्टिकोण (2 घंटे)
चिकित्सा ज्ञान का साहित्यिक आधार. डॉक्टर-लेखक और डॉक्टर-गैर-लेखक। चिकित्सा के इतिहास में भाषा की भूमिका. चिकित्सा शब्दावली। विस्तृत विवरण के रूप में केस का इतिहास। चिकित्सा का इतिहास पढ़ाने में कथात्मक अभ्यास। आर के कार्यों के अनुसार चिकित्सा की वर्णनात्मक विशेषताएं। शेरोन. रोग अनुकरण की घटना. साहित्यिक ग्रंथों और चिकित्सा पद्धतियों के पारस्परिक प्रभाव के उदाहरण। चिकित्सा के इतिहास पर सेमिनार आयोजित करने की कुछ विशेषताएं।
धारा 4 एक विज्ञान और सामाजिक संस्था के रूप में जैवनैतिकता: सैद्धांतिक और व्यावहारिक पहलू (चौबीस घंटे)
विषय 4. 1 उत्तर-गैर-शास्त्रीय विज्ञान और एक नए प्रकार की सामाजिक संस्था के रूप में आधुनिक जैवनैतिकता की विशिष्टताएँ (2 घंटे)
पारंपरिक पेशेवर चिकित्सा नैतिकता के ऐतिहासिक मॉडल। आधुनिक बायोमेडिकल नैतिकता को आकार देने वाले कारक। पेशेवर नैतिकता के रूप में बायोमेडिकल नैतिकता की विशेषताएं। आधुनिक बायोमेडिकल नैतिकता का सार और अंतःविषय प्रकृति। डॉक्टरों और मरीजों के बीच संबंधों के बुनियादी मॉडल। एक वैज्ञानिक दिशा, शैक्षणिक अनुशासन और सामाजिक संस्था के रूप में बायोएथिक्स के विकास की वर्तमान स्थिति और संभावनाएं। बायोमेडिसिन के क्षेत्र में विशेषज्ञों के प्रशिक्षण में जैवनैतिक शिक्षा की भूमिका।
विषय 4.2 जैवनैतिक चर्चा की मुख्य दिशाएँ। आधुनिक जैवनैतिकता के सिद्धांत (2 घंटे)
"अच्छा करो!" के सिद्धांतों की सार्वभौमिकता से इनकार और "कोई नुकसान मत करो!" आधुनिक बायोमेडिसिन में. व्यक्तिगत स्वायत्तता (व्यक्तिगत स्वायत्तता और कार्रवाई की स्वायत्तता) के सम्मान का सिद्धांत; पसंद की स्वतंत्रता और कार्रवाई की स्वतंत्रता, कार्रवाई की तर्कसंगतता और स्वायत्तता के रूप में स्वायत्तता)। चिकित्सा गोपनीयता (गोपनीयता का सिद्धांत)। आधुनिक चिकित्सा में गोपनीयता की समस्या के नैतिक पहलू। "प्राकृतिक", "वादा किया हुआ" और "पेशेवर" रहस्य। सत्यता का सिद्धांत. डॉक्टरों और मरीजों के संबंधों में सदैव सच्चा रहने का अधिकार, कर्तव्य, अवसर और समीचीनता। सच्ची जानकारी प्राप्त करना रोगी का अधिकार है।
विषय 4.3. मानव जीवन की शुरुआत की जैवनैतिक समस्याएं (4 घंटे)
प्रजनन स्वास्थ्य। प्रजनन विकल्प. प्रजनन अधिकार. पूर्व-भ्रूण, भ्रूण और भ्रूण की नैतिक स्थिति। गर्भपात और उसके प्रकार. गर्भपात के मुद्दे पर उदारवादी, रूढ़िवादी और मध्यम दृष्टिकोण। गर्भनिरोधक की नैतिक और नैतिक समस्याएं।
मानव प्रजनन की नई प्रौद्योगिकियाँ। विषमलैंगिक और समजातीय गर्भाधान। बाद में भ्रूण स्थानांतरण (आईवीएफ और ईटी) के साथ इन विट्रो निषेचन की तकनीक और चिकित्सा की नैतिक समस्याएं। यौन सामग्री दान करने की नैतिक समस्याएँ. "किराए की कोख"। प्रसवपूर्व निदान की नैतिक और नैतिक समस्याएं। निदान प्रक्रिया चुनते समय उचित जोखिम की समस्या। प्रसवपूर्व निदान के परिणामों के आधार पर चिकित्सा परामर्श का निर्देशात्मक और गैर-निर्देशक मॉडल।
नवजात विज्ञान की नैतिक समस्याएं। नवजात शिशु मानदंड स्थापित करने की नैतिक समस्याएं।
विषय 4.4. मृत्यु और मरने के बारे में जैवनैतिकता: आधुनिक विज्ञान और सामाजिक प्रथाओं में अस्तित्व की सीमाओं का परिवर्तन (4 घंटे)
एक मरते हुए मरीज के साथ एक डॉक्टर के रिश्ते की कहानी. मृत्यु के मानदंड और परिभाषा की समस्या। मस्तिष्क मृत्यु: चिकित्सा, दार्शनिक, नैतिक, नैतिक, सामाजिक और कानूनी समस्याएं। आधुनिक उपशामक चिकित्सा के लिए चिकित्सा और जैवनैतिक पूर्वापेक्षाएँ। धर्मशाला संगठनात्मक सिद्धांत और लक्ष्य। रूस में उपशामक चिकित्सा सेवाओं के विकास में समस्याएं और कठिनाइयाँ। "मरते हुए व्यक्ति के जीवन की गुणवत्ता" की अवधारणा। एक नैतिक और मनोचिकित्सीय कार्य के रूप में मृत्यु के भय पर काबू पाना। क्रोनिक दर्द के उपचार में नैतिक विचार.
"मरने का अधिकार" की अवधारणा। इच्छामृत्यु की समस्या का इतिहास. इच्छामृत्यु: सक्रिय और निष्क्रिय, प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष (अप्रत्यक्ष), स्वैच्छिक और अनैच्छिक, मजबूर। प्रवृत्ति "निष्क्रिय इच्छामृत्यु" शब्द को त्यागने की है। सक्रिय स्वैच्छिक इच्छामृत्यु: पक्ष और विपक्ष में तर्क।
विषय 4.5 किसी व्यक्ति की शारीरिक और मानसिक अखंडता में हस्तक्षेप की नैतिकता (विनियमन)। प्रयोग और उच्च तकनीक हस्तक्षेप) चिकित्सा की नैतिक समस्याएं प्रयोग (6 घंटे)
वैज्ञानिक पद्धति के रूप में प्रयोग की विशिष्टताएँ। चिकित्सा में प्रयोग की ज्ञानमीमांसीय विशेषताएं और संरचना। चिकित्सा प्रयोग का इतिहास. नूर्नबर्ग कोड पहली अंतर्राष्ट्रीय "मनुष्यों पर प्रयोग करने के लिए नियमों की संहिता" है। यूरोपीय दस्तावेज़ उस व्यक्ति के अधिकारों और सम्मान की सुरक्षा की गारंटी देते हैं जो खुद को एक परीक्षण विषय की भूमिका में पाता है। बायोमेडिकल अनुसंधान को नियंत्रित करने वाला रूसी राष्ट्रीय कानून। चिकित्सा में प्रयोग की टाइपोलॉजी: स्व-प्रयोग, प्रायोगिक चिकित्सा, गैर-चिकित्सीय प्रयोग, स्वस्थ व्यक्ति पर प्रयोग। कुछ श्रेणियों के लोगों (बच्चे, बुजुर्ग, मानसिक दोष वाले लोग) से जुड़े प्रयोगों की विशिष्टता। वैज्ञानिक अनुसंधान की स्वतंत्रता और व्यक्तिगत गोपनीयता के बीच संघर्ष
अंग और ऊतक प्रत्यारोपण की नैतिक समस्याएं। ट्रांसप्लांटोलॉजी के विकास के लिए नैतिक औचित्य की समस्या। प्रत्यारोपण के व्यावसायीकरण में रुझान. प्रत्यारोपण के लिए अंगों और ऊतकों के व्यापार पर नैतिक और कानूनी प्रतिबंध। जीवित दाताओं से अंग प्रत्यारोपण से जुड़ी प्रमुख नैतिक दुविधाएँ। किसी के पड़ोसी के लिए एक परोपकारी, जागरूक, स्वैच्छिक बलिदान के रूप में दान। अक्षम दाताओं (बच्चे, मानसिक रूप से बीमार लोग), पसंद की स्वतंत्रता पर तीव्र प्रतिबंध वाले दाताओं (मौत की सजा पाए कैदियों) की समस्याएं। लाशों से अंगों और ऊतकों के प्रत्यारोपण की नैतिक समस्याएं। प्रत्यारोपण विज्ञान और मृत्यु को परिभाषित करने की समस्या। लाशों से अंग निकालने के प्रकार और संबंधित नैतिक मुद्दे (नियमित संग्रह, सहमति की धारणा, असहमति की धारणा या स्वैच्छिक सूचित सहमति)। दाता अंग संसाधनों के वितरण में निष्पक्षता की समस्या।
भ्रूण के अंग और ऊतक प्रत्यारोपण की नैतिक समस्याएं।
ज़ेनोट्रांसप्लांटोलॉजी की नैतिक समस्याएं। ज़ेनोट्रांसप्लांटेशन के जोखिम का आकलन करने की समस्या।
विषय 4.6. जानवरों के साथ जैव चिकित्सा प्रयोग के नैतिक मुद्दे: सैद्धांतिक और व्यावहारिक पहलू (2 घंटे)
अनुसंधान उद्देश्यों के लिए जानवरों के साथ प्रयोग के नियमन के ऐतिहासिक पहलू। जानवरों के साथ प्रयोगों को विनियमित करने वाले प्रमुख नियामक दस्तावेज़। जानवरों के साथ प्रयोगों के नैतिक और कानूनी विनियमन की विशिष्टताएँ। जानवरों के साथ प्रयोग के मुख्य लक्ष्य. जैवनैतिक सिद्धांत 3आर-गठन का इतिहास और अनुप्रयोग की समस्याएं। जानवरों के साथ प्रयोग के विरोधियों और समर्थकों के मुख्य तर्क: एक वैचारिक विश्लेषण। प्रयोगशाला जानवरों के साथ काम करने में विशेषज्ञों के अंतरराष्ट्रीय और रूसी संगठनों की गतिविधियाँ। प्रायोगिक गतिविधियों को विनियमित करने में जैवनैतिक समितियों की भूमिका।
विषय 4.7 बायोमेडिसिन में व्यक्तिगत और सामूहिक अच्छाई: सहसंबंध की समस्या (2 घंटे)
सार्वभौमिक, निःशुल्क स्वास्थ्य सेवा का मॉडल: पक्ष और विपक्ष। स्वास्थ्य एवं बाज़ार संबंध. एक सिविल सेवक के रूप में डॉक्टर. रोगी एक पदानुक्रमित स्वास्थ्य देखभाल प्रणाली में वितरित चिकित्सा देखभाल के एक निष्क्रिय "प्राप्तकर्ता" के रूप में। उचित वितरण की नैतिक समस्याएँ. चिकित्सा सहायता और चिकित्सा सेवा. ग्राहक के रूप में धैर्यवान. चिकित्सा सेवाओं के "विक्रेता" के रूप में डॉक्टर। चिकित्सा पद्धति का व्यावसायीकरण और चिकित्सा में नैतिक माहौल पर इसका प्रभाव। रोगी की भलाई और वित्तीय लाभ के बीच संघर्ष। चिकित्सा व्यवसाय की नैतिक नींव. आर्थिक हितों पर नैतिक मूल्यों की प्राथमिकता।
चिकित्सा आनुवंशिकी की नैतिक समस्याओं की विशिष्टता। संस्कृति के इतिहास में आनुवंशिक और सामाजिक के बीच संबंध की समस्या। व्यक्तित्व के निर्माण में कारकों के बारे में साइकोजेनेटिक्स। साइकोजेनेटिक्स के तरीके: मुख्य परिणाम और निष्कर्ष। मानव स्वभाव में सुधार की समस्या। यूजीनिक्स: मानव प्रकृति की भलाई के लिए एक विज्ञान और सामाजिक आंदोलन के रूप में यूजीनिक्स के ऐतिहासिक रूप। एफ. गैल्टन और उनकी यूजीनिक्स परियोजना। सकारात्मक और नकारात्मक यूजीनिक्स. नियो-यूजीनिक्स: समस्याओं के आधुनिक सूत्रीकरण की विशिष्टताएँ। मानव क्लोनिंग परियोजनाओं की सामाजिक, दार्शनिक और नैतिक समस्याएं।
चिकित्सा आनुवंशिकी में गोपनीयता और स्वैच्छिक सूचित सहमति की समस्या। चिकित्सा आनुवंशिक जानकारी की कोडिंग, गुमनामीकरण और गैर-पहचान। आनुवंशिकी के निदान और सुधार के लिए चिकित्सा द्वारा उपयोग की जाने वाली विधियों के अनुप्रयोग में नैतिक समस्याएं विकार (आनुवंशिक जांच और परीक्षण, वंशावली विधि, प्रसवपूर्व निदान और वगैरह।)।
संपत्ति के रूप में आनुवंशिक जानकारी. अंतर्राष्ट्रीय परियोजना "मानव जीनोम" को लागू करने की नैतिक समस्याएं। जीन पेटेंटिंग की समस्याएँ.
विषय 4.8 "मानव स्वभाव में सुधार" के लिए परियोजनाएं: दार्शनिक संदर्भ और प्रथाओं का विश्लेषण (2 घंटे)
"सुधार" की अवधारणा एक व्यक्ति पर लागू होती है। पूर्णता के रूप में सुधार के बारे में पारंपरिक विचारों और मानव स्वभाव में हस्तक्षेप के लिए नई वैज्ञानिक और तकनीकी संभावनाओं के बीच संबंध। यूजीनिक्स ज्ञान और सामाजिक आंदोलन का एक वैज्ञानिक रूप है। सकारात्मक और नकारात्मक यूजीनिक्स. मानव सुधार परियोजनाओं की आधुनिक दार्शनिक, वैचारिक, नैतिक और नैतिक समस्याएं। चिकित्सा और जैविक ज्ञान के अनुप्रयोग की कानूनी, सामाजिक-राजनीतिक समस्याएं। जैव-पहचान की समस्याएँ: पक्ष और विपक्ष में तर्क।
धारा 5. प्रशिक्षण के चिकित्सा और जैविक क्षेत्रों में छात्रों को दार्शनिक पाठ्यक्रम पढ़ाने में आधुनिक शैक्षिक प्रौद्योगिकियाँ (10 घंटे)।
विषय 5.1 सामाजिक और मानवीय पाठ्यक्रम के निदेशक के रूप में शिक्षक: सामान्य विकास पद्धति (2 घंटे)
एक सामाजिक और मानवीय परियोजना के रूप में शैक्षिक पाठ्यक्रम। नई "शैक्षिक वास्तुकला" में भूमिकाएँ: निर्माता (निदेशक), खाता प्रबंधक, कार्यप्रणाली, ग्राफिक डिजाइनर, गुणवत्ता नियंत्रण विशेषज्ञ, विशेषज्ञ। सामाजिक और मानवीय शैक्षिक पाठ्यक्रम के विकास के लक्ष्य और चरण (अवधारणा, परिदृश्य, विज़ुअलाइज़ेशन मॉडल, ज्ञान प्रबंधन मॉडल, नियंत्रण उपकरण, आदि), पाठ्यक्रमों के प्रकार। पाठ्यक्रम विकास के तरीके और मौलिक सैद्धांतिक और पद्धतिगत परिसर। शिक्षा 2.0, शिक्षा 3.0, ह्यूटागॉजी: तथ्य या कल्पना? केस विश्लेषण।
विषय 5.2 सामाजिक नेटवर्क संस्कृति के क्षेत्र में गतिविधि के विषय के रूप में शिक्षक के लिए चुनौतियाँ और जोखिम (2 घंटे)
महामारी से प्रेरित आधुनिक वास्तविकताओं ने शिक्षकों और छात्रों को एक ही आभासी स्थान पर एक साथ ला दिया है। इस नई दुनिया में, रिश्तों का एक नया डिजिटल कोड बनाना आवश्यक हो गया है, जो कार्रवाई की आभासी स्वतंत्रता के स्काइला और विश्वविद्यालय की आज्ञाओं के चरीबडीस के बीच पैंतरेबाज़ी करता है।
दूरस्थ शिक्षा में एक शिक्षक और एक छात्र के बीच सक्षम संबंध डिजिटल संचार के स्पष्ट नियमों पर बने होते हैं जिनका दोनों पक्षों द्वारा पालन किया जाना चाहिए। छात्रों को, आभासी वातावरण के मूल निवासी के रूप में, संचार की सामान्य पारस्परिक प्रकृति को स्थानांतरित नहीं करना चाहिए एक व्याख्यान के लिए इंटरनेट, और शिक्षकों को, डिजिटल आप्रवासी होने के नाते, नए को अपनाना होगा पर्यावरण। व्याख्यान में नेटवर्कयुक्त सार्वजनिक संचार के प्रबंधन के सिद्धांतों पर चर्चा की जाएगी।
विषय 5.3 सामाजिक और मानवीय विषयों के शिक्षण में चिकित्सा और जैविक मामले की भूमिका। (2 घंटे)
मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के दार्शनिक, कानूनी और समाजशास्त्रीय संकायों में कक्षाएं संचालित करने के अनुभव के आधार पर। एम.वी. लोमोनोसोव मामलों की भूमिका प्रदर्शित करेंगे, और सामाजिक और मानवीय विषयों को पढ़ाने के ढांचे के भीतर उनके उपयोग के लिए एक पद्धति भी प्रस्तावित करेंगे। चिकित्सा आनुवंशिकी के विकास से संबंधित मामलों (विशेष रूप से, वंशानुगत कार्डियोमायोपैथी के अध्ययन के उदाहरण का उपयोग करके) को शिक्षण में शामिल करने पर विशेष ध्यान दिया जाएगा।
विषय 5.4 शिक्षा में "कॉपी-पेस्ट" समस्या: उधार की राशि की जाँच करते समय प्रौद्योगिकियाँ और विशिष्ट त्रुटियाँ (2 घंटे)
डिजिटल प्रौद्योगिकियों के सक्रिय विकास और प्रसार ने सूचना की खोज और प्राप्ति को बहुत सरल बना दिया है। इस बीच, इंटरनेट पर कॉपीराइट की समस्या प्रमुख समस्याओं में से एक बन गई है और इसका शिक्षा के क्षेत्र पर व्यापक प्रभाव पड़ा है। एक छात्र के लिए, "कॉपी-पेस्ट" का उपयोग करके लिखित कार्य तैयार करने की विधि बहुत अधिक उपयोगी साबित होती है इसे स्वयं लिखने की तुलना में इंटरनेट उपयोगकर्ता के दृष्टिकोण से सरल और स्वाभाविक है मूलपाठ। व्याख्यान में उधार की मात्रा, विशिष्ट त्रुटियों के लिए शिक्षकों द्वारा पाठों की जाँच करने की बुनियादी तकनीकों की जाँच की जाएगी परीक्षा परिणामों का मूल्यांकन, साथ ही समस्या पर छात्रों के साथ व्याख्यात्मक और शैक्षिक कार्य के संभावित तरीके "कॉपी पेस्ट"।
विषय 5.5 आभासी शैक्षिक वातावरण में संचार की नैतिकता (2 घंटे)
वर्चुअल स्पेस और वर्चुअल संचार प्रथाओं का उद्भव एक शोध अनुशासन के रूप में नैतिकता के लिए एक नई चुनौती बन गया है। प्रारंभ में, नैतिक चिंतन इस प्रश्न के इर्द-गिर्द घूमता था: "क्या आभासी स्थान रोजमर्रा के वातावरण की स्वाभाविक निरंतरता हैं, या वे एक विशेष वास्तविकता हैं, एक अलग, पूरी तरह से परिचित नैतिकता कहाँ काम कर सकती है?” नई प्रौद्योगिकियों के विकास के साथ-साथ, इस दुविधा ने काफी हद तक अपनी स्पष्ट प्रकृति खो दी है, लेकिन धीरे-धीरे माध्यमिक और उच्च शिक्षा के आभासी वातावरण में परिवर्तन ने आंशिक रूप से लंबे समय से चली आ रही चर्चाओं को याद दिलाया, और लक्ष्यों, मूल्यों और प्राथमिकताओं के बारे में अद्यतन बहस भी की। शिक्षा। इलेक्ट्रॉनिक वातावरण का विस्तार निस्संदेह नैतिक जोखिमों से जुड़ा है, उदाहरण के लिए, अतिरिक्त औपचारिकता, गुमनामी आदि के साथ शैक्षिक दूरी तो नष्ट हुई ही, दूसरी ओर प्रभावी बौद्धिकता के निर्माण के नये अवसर भी खुले संचार.
धारा 6 प्रशिक्षण के चिकित्सा और जैविक क्षेत्रों में छात्रों को दार्शनिक विषयों को पढ़ाने में पाठ (10 घंटे)।
विषय 6.1. दार्शनिक ग्रंथों में "क्लिनिक" की प्रकृति का प्रवचन विश्लेषण। या "क्लिनिक" क्या है? (2 घंटे)
एम. के विचारों में चिकित्सा प्रवचन में "पद्धति पर निबंध" फौकॉल्ट. एनाल्स स्कूल (एफ) में प्रौद्योगिकी, चिकित्सा और स्वच्छता प्रथाओं के विकास के अध्ययन के रूप में यूरोपीय संस्कृति का विश्लेषण और आलोचना। ब्रौडेल और ले गोफ)। एम द्वारा "द हिस्ट्री ऑफ़ मैडनेस इन द क्लासिकल एज" में नैदानिक अनुभव का "मानवशास्त्रीय चक्र"। फौकॉल्ट. आधुनिक क्लीनिकों में सामाजिक-सांस्कृतिक संकट की मानवशास्त्रीय नींव।
विषय 6.2. दार्शनिक ग्रंथों में किसी व्यक्ति के बारे में "वस्तुनिष्ठ ज्ञान" के जन्मस्थान के रूप में "प्रयोगशाला" की घटना का विवेचनात्मक विश्लेषण। अथवा चिकित्सा प्रयोगशाला क्या है? (2 घंटे)
चिकित्सा पद्धति में ऑन्टोलॉजी ए द्वारा। मोल. ऑन्टोलॉजिकल कोरियोग्राफी। डॉक्टर के अभ्यास में निदान करना। अनुवाद के रूप में विस्थापन. अदृश्य रोगाणुओं का अदृश्य संशोधन दृश्यमान हो जाता है (बी. लटौर)। प्रयोगशाला की अस्थिरकारी भूमिका. प्रयोगशाला ने दुनिया को उलट-पलट कर रख दिया। प्रयोगशाला के जन्म से (आर. बॉयल) भोर की ओर (एल. पाश्चर) और आगे। "पर्याप्त अनुपात री एट बुद्धि।" पढ़ाई में काम "कैसे" का नहीं, बल्कि ज्ञान का "क्या" है।
विषय 6.3. चिकित्सा के दर्शन पर ग्रंथों में "ज्ञान" की अवधारणा का प्रवचन विश्लेषण। अथवा चिकित्सा ज्ञान क्या है? (2 घंटे)
नाम बनाम रोमांटिक साइंस में समझें ओ. सैक्स. "बीमारी की आंतरिक तस्वीर" और आर.ए. का शीघ्र निदान। लूरिया. ए.आर. द्वारा "बड़ी स्मृति के बारे में छोटी किताब" के मुख्य विचार लूरिया. ग्रीक पेडिया के भाग के रूप में "स्व-देखभाल"। जे द्वारा अरिस्टोटेलियन रेचन की चिकित्सा समझ। लैकन। चिकित्सा एक विज्ञान के रूप में और मनुष्य के बारे में ज्ञान के रूप में।
विषय 6.4. शैक्षिक प्रक्रिया में पाठ (एमईएटी) के विशेषज्ञ विश्लेषण की पद्धति: दार्शनिक और मानवीय ग्रंथों के विश्लेषण की विशेषताएं। (2 घंटे)
व्याख्यान विशेषज्ञ पाठ विश्लेषण की पद्धति के मुख्य विचार प्रस्तुत करेगा। MEAT मौखिक और लिखित कार्यान्वयन दोनों में प्रस्तुत पाठों के साथ व्यवस्थित कार्य पर आधारित है, जिसमें पाठों का डिजिटल कार्यान्वयन भी शामिल है। यह दिखाया जाएगा कि टेक्स्ट एनालिटिक्स एक दूसरे पर उनके पारस्परिक प्रभाव की प्रक्रियाओं में विज्ञान और शिक्षा दोनों के विकास के लिए एक उपकरण बन जाता है।
विषय 6.5 सामाजिक और मानवीय पाठ्यक्रमों में एक शैक्षिक उपकरण के रूप में लोकप्रिय संस्कृति के पाठ (सिनेमा में जैवनैतिकता के मामले) (2 घंटे)
व्याख्यान "बायोएथिक्स" अनुशासन के उदाहरण का उपयोग करके शैक्षिक प्रक्रिया में जन संस्कृति के सिनेमाई कार्यों का उपयोग करने की संभावनाओं का विश्लेषण करेगा। बायोएथिक्स की विशिष्टता, एक ओर, हमें बुनियादी समस्याओं के समाधान और एक विशिष्ट में प्रस्तुत मौलिक बायोएथिकल प्रश्नों के उत्तर पर विचार करने की अनुमति देती है। सिनेमा की भाषा, और दूसरी ओर, जन संस्कृति, सामाजिक वास्तविकता का प्रतिबिंब होने के नाते, स्वतंत्र रूप से कुछ जैवनैतिक समस्याओं का समाधान करती है स्थितियाँ.
अंतिम परीक्षा कार्यक्रम की सामग्री से संबंधित प्रश्नों पर साक्षात्कार के रूप में किया जाता है।