क्या इतिहास खुद को दोहरा रहा है? क्या अतीत और वर्तमान की घटनाओं के बीच समानताएं बनाना संभव है?
अनेक वस्तुओं का संग्रह / / June 04, 2022
यह मानव जाति की गलतियों से सीखने के लायक है, न कि उन्हें पुन: प्रस्तुत करने के लिए।
लेखक जॉर्ज लुइस बोर्गेस का मानना था कि साहित्य में केवल चार भूखंड हैं। और कोई फर्क नहीं पड़ता कि लेखक उन्हें कैसे मोड़ते हैं, उनमें से किसी एक को किसी भी पुस्तक में पहचानना आसान है। फ्रांसीसी थिएटर समीक्षक जॉर्जेस पोल्टी उदार थे और उन्होंने 36 नाटकीय कथानकों को गाया।
इस संबंध में जीवन अधिक रचनात्मक दृष्टिकोण (कभी-कभी व्यर्थ में!) का अभ्यास करता प्रतीत होता है। लेकिन उस पर सरलता की कमी का भी आरोप लगाया गया है। विभिन्न भाषाओं में, ऐसे भाव हैं जिनका अर्थ है "इतिहास खुद को दोहराता है।" उदाहरण के लिए, अंग्रेजी में यह है मुहावराइतिहास खुद को दोहराता है / मरियम (वेबस्टर) इतिहास अपने आप को दोहराता है। पूरे हैं अवधारणाओंरूसी विज्ञान अकादमी के चक्रीय सिद्धांत / दर्शन संस्थान चक्रीयता, जो कुछ घटनाओं और घटनाओं के चक्र के रूप में समाज या उसके व्यक्तिगत उप-प्रणालियों के विकास का वर्णन करती है।
थीसिस जिसे इतिहास खुद को दोहरा सकता है, को पुरातनता में आगे रखा गया था, यह मानते हुए कि वंशज अतीत की घटनाओं से भविष्य की भविष्यवाणी करने में सक्षम होंगे।
थूसाईंडाईड्स
प्राचीन यूनानी इतिहासकार, 5वीं शताब्दी के अंत में ई.पू. इ।
यदि कोई अतीत की निश्चितता और भविष्य की घटनाओं की संभावना की जांच करना चाहता है जो किसी दिन दोहराया जा सकता है मानव प्रकृति की संपत्ति समान या समान रूप में, यह मेरे लिए पर्याप्त होगा यदि वह मेरे शोध पर विचार करता है उपयोगी।
इसके बाद, यह विचार कि अतीत की घटनाओं को दोहराया जा सकता है, बार-बार सामने रखा जाता है। इसलिए, किसी भी घटना को पहले से ही जो हो चुका है, उसके चश्मे के माध्यम से विचार करने और यह मानने के लिए कि सब कुछ ठीक वैसा ही होगा, एक बड़ा प्रलोभन है। लेकिन आइए देखें कि हम दोहराव की तलाश क्यों करते हैं और क्या यह ऐसा करने लायक है।
हम ऐतिहासिक उपमाओं की तलाश करना इतना पसंद क्यों करते हैं?
यहां सब कुछ सरल है: हम निश्चितता के साथ सहज हैं। जीना आसान है जब आप जानते हैं कि कल क्या हुआ, आज क्या होगा और कल क्या होगा। दिनचर्या में विचलन शामिल है, लेकिन वे काफी सुरक्षित और महत्वहीन हैं।
जब बड़े पैमाने पर कुछ होता है तो हम ऐतिहासिक उपमाओं की तलाश शुरू करते हैं भयानकजो हमारे दैनिक जीवन के लिए खतरा है। कोई नहीं कहता, “ओह, मैंने लाखों जीते। लेकिन इतिहास खुद को दोहराता है, इसलिए मैं एक और लॉटरी टिकट खरीदूंगा। आमतौर पर इसका मतलब कुछ अप्रिय होता है। इसके अलावा, हमारे नियंत्रण से बाहर के कारणों से आप जैसे चाहें घटनाएँ विकसित हो सकती हैं।
किसी तरह आगे की आवाजाही के मार्ग को रेखांकित करने के लिए, किसी प्रकार के स्थलों की आवश्यकता होती है। यह वही है जो हम अतीत में देख रहे हैं: यदि घटना ए 100 साल पहले इस तरह समाप्त हुई थी, तो घटना बी आज भी उसी तरह समाप्त होगी। भले ही चीजें खराब थीं, ऐतिहासिक शोध अभी भी आश्वस्त कर सकते हैं। क्योंकि एक भयानक (लेकिन ठोस) अंत बिना अंत के डरावने से बेहतर है।
ओलेसा पिसारेवा
मनोवैज्ञानिक-सेक्सोलॉजिस्ट।
हमारे सभी भयों को शारीरिक और मनोवैज्ञानिक में विभाजित किया जा सकता है। भौतिक के साथ, सब कुछ स्पष्ट है, इसे शरीर की महत्वपूर्ण गतिविधि को संरक्षित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है: कोई हमला करता है, जिसका अर्थ है कि आपको दौड़ने की आवश्यकता है। मनोवैज्ञानिक के साथ, सब कुछ बहुत अधिक जटिल है। यही डर सबसे बांधता है।
इसकी ख़ासियत यह है कि यह भविष्य में रहता है। यानी हम कुछ योजना बनाने, भविष्यवाणी करने, किसी के वादों (पति, पत्नी, नियोक्ता, सरकार) पर भरोसा करने की कोशिश कर रहे हैं, लेकिन हम एक पकड़ की उम्मीद करते हैं। इसके अलावा, हमारा इतिहास इसके कई कारण बताता है।
ऐतिहासिक समानताएं खोजना वर्तमान में बेकार है। पिछली सदी में, जीवन की गति कई गुना बढ़ गई है। महामारी की शुरुआत के बाद से पिछले दो वर्षों में सभी मानव जाति के जीवन में इतने सारे बदलाव आए हैं, जो दो या तीन दशकों में हुआ करते थे। और दो तरीके हैं: या तो हम अनुकूलन करते हैं, पुरानी विश्व व्यवस्था में विश्वास बनाए रखने की कोशिश करते हैं, अपनी आँखें बंद करते हैं और अपरिहार्य परिवर्तनों को स्वीकार नहीं करते हैं, या हम साहसपूर्वक आगे बढ़ते हैं।
अनुकूलन हमारे लिए अधिक परिचित और हमारे लिए स्थिर है, जबकि विकास हमेशा अज्ञात से जुड़ा होता है। साथ ही, अनुकूलन परिचित सीमाओं के साथ सोचने को बाध्य करता है, और विकास सर्वोत्तम की खोज के सभी रास्ते खोलता है। हालांकि दोनों ही मामलों में कुछ हद तक अनिश्चितता बनी हुई है।
इतिहास कभी-कभी खुद को क्यों दोहराता है?
इस विषय पर चर्चा करते हुए, इस तथ्य को नजरअंदाज करना मुश्किल है कि विभिन्न पैमाने की कुछ ऐतिहासिक घटनाएं अभी भी दोहराई जाती हैं। उदाहरण के लिए, हेगेल ने इतिहास के दर्शन पर व्याख्यान में लिखा: "नेपोलियन को दो बार हराया गया था, और बोर्बोन को दो बार निष्कासित कर दिया गया था। जो पहली बार में केवल आकस्मिक और संभव लग रहा था, उसकी पुनरावृत्ति के माध्यम से, यह एक वास्तविक और स्थापित तथ्य बन जाता है। लेकिन आप यह तर्क नहीं दे सकते कि दोनों घटनाएं हुईं। लेकिन क्या हम वास्तव में इसे इतिहास की पुनरावृत्ति की पुष्टि के रूप में ले सकते हैं? चक्रीयता के कई कारण हो सकते हैं।
कुछ घटनाएं अपरिहार्य हैं
कभी-कभी बहुत विविधता नहीं होती है। उदाहरण के लिए, सभी शासक जल्दी या बाद में मर जाते हैं, उनमें से कोई भी अमर नहीं है। यह सिर्फ इतना है कि लोकतांत्रिक शासन में, वे आमतौर पर पहले - कानून द्वारा निर्धारित अवधि के बाद - अपने पदों को छोड़ देते हैं। और तानाशाह आखिरी तक बने रहते हैं। इसलिए एक निरंकुश की मृत्यु और शासन के बाद के परिवर्तन, या कम से कम एक पिघलना, एक रहस्यमय पुनरावृत्ति के रूप में विचार करना शायद ही आवश्यक है। अन्य विकल्प क्या थे?
हम केवल समानताएं देखते हैं
अगर हम किसी चीज में विश्वास करना चाहते हैं - इतिहास की चक्रीय प्रकृति में भी, यहाँ तक कि समतल पृथ्वी में भी, हम स्वेच्छा से करेंगे उन तर्कों को सुनें जो हमारे दृष्टिकोण का समर्थन करते हैं और जो अनदेखा करते हैं खंडन यह संज्ञानात्मक विकृति के कारण है संपुष्टि पक्षपात.
एक निश्चित परिणाम में विश्वास हमारे कार्यों को निर्धारित करता है
यदि किसी व्यक्ति को यकीन है कि यह ऐसा ही होगा और अन्यथा नहीं, तो उसके लिए अलग व्यवहार करना स्वाभाविक है - जैसा कि भविष्य की घटनाओं का अर्थ है। और उपयुक्त कार्रवाइयाँ किसी विशेष परिणाम की संभावना (या जोखिम) को बढ़ाती हैं। इसीलिए कभी-कभी भाग्य-बताने वाला अभी भी सच हो.
लेकिन एक व्यक्ति नहीं, बल्कि लोगों का एक समूह, जिसमें एक बड़ा भी शामिल है, किसी चीज में विश्वास के कारण अपने व्यवहार को ठीक कर सकता है। तदनुसार, यह कभी-कभी बड़े पैमाने की घटनाओं में परिलक्षित होता है।
एक ही समाज के प्रतिनिधियों का दृष्टिकोण समान होता है
एक बड़े समूह के सदस्यों को अक्सर समान व्यवहार की विशेषता होती है जो पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित हो जाते हैं। ऐसा लगता है कि रूस महान है, लेकिन वाक्यांश "लेकिन आप घर पर अपना सिर नहीं भूले" और "सभी को बताएं, हम भी हंसना चाहते हैं" सभी को उसी तरह स्कूल की याद दिलाते हैं। लेकिन यह सिर्फ देश भर के शिक्षक नहीं हैं जो कुछ स्थितियों में एक जैसा व्यवहार करते हैं। व्यक्तिगत मतभेदों के बावजूद, हम में से कई लोग समान व्यवहार करते हैं क्योंकि हम समान हैं अधिष्ठापन.
इतिहास की पुनरावृत्ति के बारे में विशेषज्ञ क्या सोचते हैं?
इतिहासकार पूर्वानुमान में अधिक सावधान रहने का आग्रह करते हैं।
इल्या स्ट्रेकालोव
ऐतिहासिक विज्ञान के उम्मीदवार, होम स्कूल "इंटरनेटयूरोक" में वरिष्ठ व्याख्याता।
सबसे पहले, यह समझना महत्वपूर्ण है कि इतिहास को समझने और अध्ययन करने का मुख्य सिद्धांत है, इतिहासवाद के सिद्धांत को क्षमा करना।
ऐतिहासिकता प्रत्येक युग, प्रत्येक अवधि का घटनाओं के समय मौजूद परिस्थितियों के संदर्भ में अध्ययन है। उदाहरण के लिए, हमेशा यह कहने का प्रलोभन होता है कि रूसी और पश्चिमी अनुभव के समर्थकों के बीच आज का विवाद 19वीं शताब्दी के रूसी समाज में "स्लावोफाइल्स" और "वेस्टर्नर्स" के बीच विवाद की निरंतरता है। लेकिन एक ही समय में, कोई भी इस बात पर ध्यान नहीं देता है कि "स्लावोफाइल्स" और "वेस्टर्नाइज़र", सामाजिक विचार की धाराओं के रूप में, tsarist की विशेष परिस्थितियों में दिखाई दिए। निरंकुश रूस, सख्त सेंसरशिप, "आधिकारिक राष्ट्रीयता के सिद्धांत" का प्रभुत्व और बाद के यूरोप के युग को समझने की आवश्यकता नेपोलियन युद्ध।
इसलिए, 19वीं सदी में जो हुआ और 21वीं सदी में जो मौजूद है, वह दो पूरी तरह से अलग चीजें हैं। क्रांतियों के बारे में भी यही कहा जा सकता है, चाहे वह अंग्रेजी हो, फ्रेंच हो, रूसी हो, या अंत में, जिसे आज विभिन्न देशों में आमतौर पर क्रांति कहा जाता है। इसके अलावा, यह घोषित करने की इच्छा कि इतिहास खुद को दोहराता है, इस तथ्य की ओर ले जाता है कि हम केवल यह नहीं देखते हैं कि अवधारणाओं के अर्थ में प्रतिस्थापन या परिवर्तन कैसे होता है।
निस्संदेह, समाज में ऐसी प्रक्रियाएं होती हैं जो किसी न किसी तरह से मेल खाती हैं, लेकिन इतिहास को दोहराना असंभव है - प्रत्येक युग की ऐतिहासिक स्थितियां हमेशा अलग होती हैं, भले ही वे समान हों।
हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि इतिहास के सबक बेकार हैं।
लाडा कोनोवालोवा
इतिहास शिक्षक, होम स्कूल "इंटरनेटयूरोक" के शैक्षिक विभाग के उप प्रमुख।
अतीत के अनुभव को आज तक एक्सट्रपलेशन करना असंभव है, लेकिन अतीत में इसी तरह की घटनाओं का विश्लेषण करके आप बेहतर ढंग से समझ सकते हैं कि क्या हो रहा है।
उपमाओं को समझने में सबसे अच्छी मदद शास्त्रीय साहित्य की कृतियाँ हो सकती हैं, आपको स्थिति के विकास के संभावित विकल्पों के बारे में सोचने की अनुमति देता है, एक या दूसरे के संस्मरण अवधि। रूसी साहित्यिक आलोचक और सिद्धांतकार विसारियन ग्रिगोरीविच बेलिंस्की वाक्यांश का मालिक है: "आपको वर्तमान को समझने और भविष्य की भविष्यवाणी करने के लिए अतीत को जानने की जरूरत है।" दरअसल, हम वर्तमान को समझने और भविष्य के परदे को थोड़ा खोलने के लिए इतिहास पर सवाल उठाते हैं। उत्तरार्द्ध समाज के विकास के नियमों को ध्यान में रखते हुए संभव हो जाता है। डायलेक्टिक्स के हेगेलियन कानून यह भी महसूस करना संभव बनाते हैं कि वर्तमान घटनाएं पिछले वाले के कुछ प्रकार के पुनरुत्पादन हैं, और साथ ही उन्हें मौलिक रूप से नए स्तर पर किया जाता है।
यह समझना महत्वपूर्ण है कि आप एक ही नदी में दो बार प्रवेश नहीं कर सकते, क्योंकि इनपुट डेटा बदलता है: अर्थव्यवस्था के विकास का स्तर, शिक्षा, विज्ञान, संस्कृति... रूसी इतिहासकार वासिली ओसिपोविच क्लाईचेव्स्की का मानना था कि "इतिहास भविष्य के लिए एक लालटेन है जो हमारे लिए अतीत से चमकता है", यह ऐसा है एक बार जब यह विज्ञान हमें अन्य समय की घटनाओं को समझना और उनका विश्लेषण करना सिखाता है, तो कई आधुनिक को बेहतर ढंग से समझने और समझाने में मदद करता है समस्या। जो अतीत को समझता है, वह भविष्य को समझने में सक्षम होता है। हालांकि, किसी घटना के परिणाम की पूर्ण निश्चितता के साथ गणना करना संभव नहीं है - कार्रवाई के क्षेत्र में बहुत सारे खिलाड़ी हैं।
इतिहास हमें संभावनाओं का एक कांटा देता है। और घटनाएं अतीत द्वारा प्रस्तावित परिदृश्यों में से एक के अनुसार भी जा सकती हैं। लेकिन उन पर ज्यादा भरोसा न करें। यह सिर्फ उन जगहों को खोजने का एक बहाना है जहां आप गिर सकते हैं और वहां तिनके बिछा सकते हैं।
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