"मैं वह नहीं करना चाहता जो मुझे करने की आवश्यकता है": हर 5 मिनट में लोग विचलित क्यों होते हैं

अल्पना प्रकाशक ने फोर थाउजेंड वीक्स नामक पुस्तक प्रकाशित की। नश्वर के लिए समय प्रबंधन। इसके लेखक, पत्रकार ओलिवर बर्कमैन, शीर्षक में पाठकों को महत्वपूर्ण बात याद दिलाते हैं: हमारी जीवन प्रत्याशा लगभग 4,000 सप्ताह है, और आवंटित समय को बुद्धिमानी से प्रबंधित किया जाना चाहिए। यह प्रकाशन इसी बारे में है। हम छठे अध्याय से एक अंश प्रकाशित करते हैं कि क्यों बहुत से लोग महत्वपूर्ण चीजों से असहजता महसूस करते हैं।

यदि आप 1969 की सर्दियों में दक्षिणी जापान में केआई पर्वत पर होते, तो आपकी आँखें होतीं तमाशा: एक पीला और पतला अमेरिकी, पूरी तरह से नग्न, एक बड़ी लकड़ी की बाल्टी से अपने सिर पर बर्फ का ठंडा पानी डालता है। उसका नाम स्टीव यंग था, वह शिंगोन-शू बौद्ध स्कूल का भिक्षु बनने की तैयारी कर रहा था, लेकिन अभी तक उसे रास्ते में अपमान के अलावा कुछ नहीं मिला था। सबसे पहले, कोया पर्वत पर मठ के मठाधीश ने उसे अंदर जाने से मना कर दिया। पृथ्वी पर क्यों, एशियाई अध्ययन विभाग से यह दुबले-पतले स्नातक छात्र कहां से आए और उन्होंने ऐसा क्यों सोचा कि वह जीवन के लिए बने हैं जापानी साधु?

अंत में, बहुत भीख माँगने के बाद, यंग को रहने की अनुमति दी गई, लेकिन केवल इस शर्त पर कि वह मठ में गंदा काम करे, जैसे कि गलियारों में फर्श झाड़ना और बर्तन धोना। अंत में, उन्हें सौ-दिवसीय धर्मोपदेश शुरू करने की अनुमति दी गई - यह मठवाद के मार्ग पर पहला वास्तविक कदम था। लेकिन यह पता चला कि उसे बिना गर्म किए एक छोटी सी झोपड़ी में रहना था और दिन में तीन बार शुद्धिकरण अनुष्ठान करना था। इसका मतलब यह था कि समुद्र तट पर गर्म कैलिफोर्निया में पले-बढ़े स्टीव यंग को यह करना पड़ा अपने ऊपर डालो 10 लीटर हड्डियों को ठंडक देने वाली पिघली हुई बर्फ़। "यह एक भयानक परीक्षा थी," वह वर्षों बाद याद करते हैं। - यह इतना ठंडा था कि फर्श को छूते ही पानी जम गया, और तौलिया ठीक से जम गया अपनी बाहों में, और मैं बर्फीले फर्श पर नंगे पैर फिसल गया, अपने शरीर को कठोर रसोई से पोंछने की कोशिश कर रहा था तौलिया।"

शारीरिक परेशानी का सामना करते हुए, भले ही इतनी कठोर न हो, हम सहज रूप से इसे अनदेखा करने की कोशिश करते हैं, किसी और चीज़ पर स्विच करने के लिए। उदाहरण के लिए, यदि आप मेरे जैसे हैं इंजेक्शन से डर लगता है, आपने शायद अपने आप को डॉक्टर के कार्यालय में लटकी औसत दर्जे की तस्वीर को घूरते हुए पकड़ा है, आने वाले इंजेक्शन के बारे में न सोचने की पूरी कोशिश कर रहे हैं। प्रारंभ में, यांग की प्रतिक्रिया समान थी: त्वचा पर बर्फ के पानी की भावना से आंतरिक रूप से वापस लेने के लिए, कुछ और सोचने के लिए, या केवल ठंड महसूस न करने की कोशिश करने के लिए इच्छाशक्ति का प्रयास करें।

यह प्रतिक्रिया अनुचित नहीं है: जब वर्तमान अनुभव इतना अप्रिय है, तो सामान्य ज्ञान यह कहता है कि यदि आप स्थिति से पीछे हटते हैं, तो इससे असुविधा कम हो जाएगी।

लेकिन बर्फ के पानी के बाद के प्रत्येक छिड़काव के साथ, यंग को यह एहसास होने लगा कि यह पूरी तरह से गलत तरीका था। वास्तव में, अगर उसने महसूस करने पर अत्यधिक एकाग्रता की स्थिति बनाए रखी चरम ठंड़, यह उसे इतना दर्दनाक नहीं लग रहा था। इसके विपरीत जब उनका ध्यान कहीं दूर चला गया तो पीड़ा असहनीय हो गई। कुछ दिनों बाद, उसने प्रत्येक खंगालने की तैयारी शुरू कर दी: उसने अपना सारा ध्यान इस बात पर केंद्रित करना शुरू कर दिया कि क्या हो रहा है, ताकि बर्फीले पानी को महसूस करने के बाद, वह बेचैनी को पीड़ा में विकसित न होने दे। धीरे-धीरे उन्हें एहसास हुआ कि पूरे समारोह का यही अर्थ था। जैसा कि उन्होंने इसे रखा- हालांकि असली बौद्ध भिक्षु कभी ऐसा नहीं कहेंगे- यह एक "बायोफीडबैक डिवाइस" था जिसे डिजाइन किया गया था उसे ध्यान केंद्रित करने के लिए सिखाने के लिए, पुरस्कृत (पीड़ा कम करके) जब तक वह विचलित नहीं होता है, और जब उसकी एकाग्रता होती है तो दंडित (पीड़ा बढ़ाकर) उल्लंघन।

एकांत की अवधि के बाद, स्टीव यंग (वे ध्यान शिक्षक शिनजेन यंग बन गए; उन्हें कोया पर्वत पर मठ के मठाधीश से एक नया नाम मिला) ने महसूस किया कि उनकी ध्यान केंद्रित करने की क्षमता बदल गई थी। वर्तमान पर उनका ध्यान केंद्रित करने के लिए धन्यवाद, बुझाने की दर्दनाक प्रक्रिया सहने योग्य और कम हो गई अप्रिय गतिविधियाँ - दैनिक गतिविधियाँ जो पहले एक स्रोत थीं, अगर पीड़ा की नहीं, बल्कि जलन की और उदासी, — दिलचस्प और समृद्ध लगने लगा। किसी भी गतिविधि में ध्यान बनाए रखने की उनकी क्षमता जितनी बेहतर होती गई, उतना ही उन्हें एहसास हुआ कि समस्या गतिविधि के साथ ही नहीं, बल्कि अनुभव के प्रति उनके आंतरिक प्रतिरोध के साथ थी। जब उसने इन संवेदनाओं को रोकने की कोशिश करना बंद कर दिया और उनके सामने आत्मसमर्पण कर दिया, तो बेचैनी का कोई निशान नहीं बचा।

यंग का परीक्षण पूरी तरह से दिखाता है कि जब हम विचलित होते हैं तो क्या होता है: इन क्षणों में हम दर्दनाक अनुभवों से बचने की इच्छा से प्रेरित होते हैं।

जब शारीरिक असुविधाओं की बात आती है तो यह काफी स्पष्ट होता है, जैसे नंगे त्वचा पर बर्फ के पानी की भावना और फ्लू की गोली लगना डॉक्टर का कार्यालय - ऐसे मामले जहां किसी की आंखें बंद करना इतना मुश्किल होता है कि किसी का ध्यान किसी चीज की ओर निर्देशित करने के लिए प्रयास करना पड़ता है अन्य। लेकिन रोजाना भी यही होता है distractions. एक विशिष्ट मामले की कल्पना करें जहां सोशल मीडिया आपको काम से विचलित करता है: क्या आप निस्वार्थ एकाग्रता में बैठते हैं जबकि कोई जबरन आपका ध्यान हटाता है? नहीं, आप स्वेच्छा से मामले से पीछे हटने का मामूली बहाना हड़प लेते हैं ताकि यह भूल सकें कि ऐसा करना आपके लिए अप्रिय है। आप एक ट्विटर स्कैंडल या एक सेलिब्रिटी गपशप साइट से बल से बाहर नहीं, बल्कि राहत से विचलित हैं। हमें हमारे ध्यान के लिए युद्ध के बारे में बताया गया है, जहां हमलावर सिलिकॉन वैली है। लेकिन अगर यह सच है, तो हम अक्सर युद्ध के मैदान में सहयोगी की भूमिका निभाते हैं।

मैरी ओलिवर कॉल इस आंतरिक आवेग को विचलित करने के लिए, एक आंतरिक रुकावट, "व्यक्तित्व के भीतर एक इकाई, सीटी बजाते हुए और दरवाजे पर पीटते हुए", वादा करता है कि जैसे ही आप महत्वपूर्ण लेकिन कठिन वर्तमान कार्य से अगले में क्या हो रहा है, पर ध्यान केंद्रित करते ही जीवन आसान हो जाएगा ब्राउज़र टैब। "मैंने जो अद्भुत सबक सीखा है, उनमें से एक है टिप्पणियाँ ग्रेग क्रैच, इस आवेग के अपने स्वयं के अनुभव को दर्शाते हुए, यह है कि बहुत बार मैं वह नहीं करना चाहता जो करने की आवश्यकता है। यह सिर्फ शौचालय की सफाई या भरने के बारे में नहीं है कर रिपोर्टिंग. मेरा मतलब उन चीजों से है जिन्हें मैं ईमानदारी से हासिल करना चाहता हूं।"

महत्वपूर्ण बातों से बेचैनी

इस पर अलग से विचार किया जाना चाहिए। आखिर यह बड़ी अजीब बात है। जब हम उन चीजों पर ध्यान केंद्रित करते हैं जो हमारे लिए महत्वपूर्ण हैं, तो ऐसा क्यों लगता है कि हम अपने जीवन को समर्पित करना चाहते हैं, तो हम इतना असहज क्यों महसूस करते हैं? इसके बजाय, हम केवल वही क्यों करते हैं जो विचलित होता है, अर्थात, हम उसमें लगे हुए हैं जो स्पष्ट रूप से हमारे जीवन को समर्पित करने का इरादा नहीं रखते हैं? बेशक, ऐसे कार्य हैं जो अप्रिय या भयावह हैं, और उनसे खुद को विचलित करने की हमारी इच्छा इतनी आश्चर्यजनक नहीं लगती। लेकिन एक अधिक सामान्य समस्या बोरियत की समस्या है, जो अक्सर बिना किसी स्पष्ट कारण के होती है। अचानक, जिस काम को करने का आपने दृढ़ निश्चय कर लिया था, क्योंकि वह आपके लिए महत्वपूर्ण था, वह इतना उबाऊ लगने लगा कि आप अब और नहीं रह सकते ध्यान केंद्रित करना उस पर एक मिनट नहीं।

इस पहेली का हल यह है कि खुद को विचलित करके, हम सीमित समय की अपनी समस्या और विशेष रूप से समय पर सीमित नियंत्रण से दर्दनाक मुठभेड़ से बचने की कोशिश कर रहे हैं। इस वजह से, यह सुनिश्चित करना असंभव है कि परिणाम क्या होगा (शायद बहुत अप्रिय निश्चितता को छोड़कर कि एक दिन मौत यह सब खत्म करो)।

जब आप उस पर ध्यान केंद्रित करने की कोशिश करते हैं जो आपको लगता है कि महत्वपूर्ण है, तो आप अपनी सीमाओं को स्वीकार करने के लिए मजबूर हो जाते हैं, एक ऐसे अनुभव का अनुभव करना जो विशेष रूप से अप्रिय लगता है क्योंकि आप निर्धारित कार्य को बहुत महत्व देते हैं काम।

शिराज के वास्तुकार के विपरीत जिसने अपनी आदर्श मस्जिद को अपूर्ण दुनिया में स्थानांतरित करने से इंकार कर दिया, आप अपनी ईश्वरीय कल्पनाओं को छोड़ दें और महसूस करें कि आपके पास जो चीजें हैं उन पर आपकी शक्ति की कमी है अर्थ। शायद आप जिस रचनात्मक परियोजना को संजोते हैं वह आपकी क्षमता से परे होगी; हो सकता है कि जिस जीवनसाथी के लिए आप तैयारी कर रहे थे, उसके साथ एक कठिन बातचीत बदल जाए झगड़ना. और भले ही सब कुछ बढ़िया हो, आप इसे पहले से नहीं जान सकते, इसलिए आपको अभी भी यह महसूस करना छोड़ना होगा कि आप अपने समय के स्वामी हैं। दोबारा का हवाला देते हुए मनोचिकित्सक ब्रूस टिफ्ट, आपको "बंदी, शक्तिहीन और वास्तविकता से सीमित" महसूस करने का जोखिम उठाना होगा।

यही कारण है कि बोरियत इतनी स्पष्ट, आक्रामक रूप से अप्रिय हो सकती है। हम आमतौर पर सोचते हैं कि ऐसा तब होता है जब हम जो कर रहे हैं उसमें हमारी दिलचस्पी नहीं होती है; वास्तव में, यह एक गहरे नकारात्मक अनुभव के प्रति एक तीव्र प्रतिक्रिया है: समय पर सीमित नियंत्रण की जागरूकता। बोरियत कई तरह की स्थितियों में आ सकती है: जब आप काम कर रहे हों बड़ी परियोजनाजब आप रविवार की रात को कुछ भी करने के बारे में नहीं सोच सकते हैं, जब आपका कर्तव्य लगातार पांच घंटे दो साल के बच्चे के साथ बैठना है। उनमें एक बात समान है: उन्हें आपसे अपने सीमित समय को स्वीकार करने की आवश्यकता होती है।

आपको इस बात के अनुसार जीना होगा कि इस समय घटनाएं कैसे विकसित हो रही हैं, इस तथ्य को स्वीकार करें कि यह वास्तविकता है।

इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि हम इंटरनेट पर विकर्षणों की तलाश कर रहे हैं, जहां ऐसा लगता है कि कोई सीमा नहीं है, जहां आप कर सकते हैं तुरंत दूसरे महाद्वीप पर होने वाली घटनाओं के बारे में जानें, अपने आप को जिस तरह से आप चाहते हैं उसे चित्रित करें, और जब तक आप चेहरे पर नीले न हों सरसरी तौर से पढ़ना अंतहीन समाचार फ़ीड के रूप में वे लक्ष्यहीन रूप से भटकते हैं "एक ऐसा क्षेत्र जिसमें अंतरिक्ष सारहीन है और समय अनंत वर्तमान में फैला है" इसे रखें समाजशास्त्री जेम्स ड्यूस्टरबर्ग। दरअसल, अक्सर इंटरनेट पर समय की हत्या करना ऐसा नहीं है मज़ेदार. लेकिन इस गतिविधि का उद्देश्य मनोरंजन करना नहीं है। इसका उद्देश्य समय की सूक्ष्मता के बोध से हमारे दर्द को कम करना है, हमें सीमाओं से मुक्त महसूस कराना है।

यह समझने में भी मदद करता है कि व्याकुलता से निपटने के लिए सामान्य रणनीतियाँ क्यों - डिजिटल डिटॉक्स, व्यक्तिगत मेल चेक मोड, आदि। - कम या कम समय के लिए काम करना। उनका मतलब है कि आप स्वयं अपनी पहुंच को उन चीजों तक सीमित कर देंगे जो आपको विचलित करती हैं। सबसे व्यसनी प्रकार की तकनीक के संबंध में, यह निश्चित रूप से उचित है। लेकिन इस तरह के तरीके आंतरिक जरूरत को ही प्रभावित नहीं करते हैं। भले ही आप फेसबुक* छोड़ दें, कार्य दिवस के दौरान खुद को सोशल मीडिया से प्रतिबंधित कर दें या एकांत में चले जाएं पहाड़ों में एक झोपड़ी में, जो आपके लिए महत्वपूर्ण है उस पर ध्यान केंद्रित करना अभी भी अप्रिय लगेगा सीमित। इसलिए, आप दिवास्वप्न, अनावश्यक रूप से खुद को विचलित करके अपने दुख को कम करने का कोई और तरीका खोज लेंगे एक झपकी लें या - उत्पादकता में रुचि रखने वाले के लिए सबसे अच्छा विकल्प - टू-डू सूची को पुनर्व्यवस्थित करें और कार्य को पुनर्व्यवस्थित करें जगह।

लब्बोलुआब यह है कि विकर्षण स्वयं मुख्य कारण नहीं हैं जिससे हम विचलित हो जाते हैं।

वे केवल ऐसे स्थान हैं जहाँ हम अपनी सीमाओं की पहचान के कारण होने वाली असुविधा से छुटकारा पा सकते हैं। जिस कारण से आपको ध्यान केंद्रित करना कठिन लगता है जीवनसाथी से बातचीतऐसा नहीं है कि आप टेबल के नीचे चुपके से अपना फोन चेक कर रहे हैं। इसके विपरीत, आप चुपके से टेबल के नीचे फोन को ठीक से चेक करते हैं इसीलिएबातचीत पर ध्यान केंद्रित करना इतना कठिन है। आखिरकार, सुनने के लिए आपको प्रयास, धैर्य और विनम्रता की आवश्यकता होती है, और आप जो सुनते हैं वह आपको परेशान कर सकता है। बेशक, फोन की जांच करना ज्यादा सुखद है। और यहां तक ​​​​कि अगर आप अपना फोन दूर रखते हैं, तो आश्चर्यचकित न हों अगर आप अचानक वार्ताकार की उपेक्षा करने के लिए दूसरा रास्ता तलाशने लगें। उदाहरण के लिए, आंतरिक रूप से पूर्वाभ्यास करें कि जैसे ही वह अपना मुंह बंद करता है, आप क्या कहेंगे।

यह अफ़सोस की बात है कि मैं इस रहस्य को तुरंत प्रकट नहीं कर सकता कि कैसे व्याकुलता की इच्छा को मिटाया जाए। मैं आपको यह नहीं बता सकता कि जब हम प्रयास करते हैं तो उस अप्रिय भावना से कैसे छुटकारा पाया जाए ध्यान रखें पर जो हमारे लिए मूल्यवान है। समस्या यह है कि वे शायद ही मौजूद हैं। व्याकुलता से निपटने का सबसे प्रभावी तरीका यह है कि इसे हमेशा अलग होने की अपेक्षा करना बंद कर दें, स्वीकार करें कि यह है। एक अप्रिय भावना एक ऐसे व्यक्ति में निहित है जो खुद को कठिन और महत्वपूर्ण कार्यों के लिए समर्पित करता है, उसे यह महसूस करने के लिए मजबूर करता है कि हमारे अपने जीवन पर हमारा नियंत्रण है सीमित।

लेकिन एक मायने में यह मान लेना कि समाधान नहीं है, समाधान है। अंत में, यंग ने पहाड़ के किनारे पर महसूस किया कि जब वह उसके साथ आया तो उसे केवल कम नुकसान हुआ सच्ची स्थिति, तथ्यों के साथ संघर्ष करना बंद कर दिया और खुद को बर्फीले पानी को पूरी तरह से महसूस करने दिया त्वचा। उसके साथ जो हो रहा था उसे नकारने में उसने जितना कम ध्यान दिया, उतना ही अधिक ध्यान वह वास्तविकता की ओर मोड़ सका। ध्यान केंद्रित करने की मेरी क्षमता भले ही यंग के करीब न हो, लेकिन मैंने महसूस किया कि यह तर्क हर चीज पर लागू होता है। जब आप अनिवार्यता को पहचानते हैं तो आप सुरक्षित रूप से एक जटिल परियोजना में गोता लगा सकते हैं असहजता. चीजों की स्थिति के खिलाफ विद्रोह नहीं करना चाहिए, बल्कि वास्तविकता पर अधिक ध्यान देना चाहिए।

कुछ ज़ेन बौद्ध विचार करनाकि सभी मानवीय पीड़ा वास्तविक स्थिति की उपेक्षा करने के प्रयास में निहित हैं क्योंकि जैसा हमने सपना देखा था वैसा नहीं हुआ या क्योंकि हम बेहतर नियंत्रण चाहते हैं प्रक्रिया। इस सत्य का बोध कि हम सीमित हैं और कभी भी सीमितता से मुक्त नहीं होंगे, अपने साथ स्वतंत्रता का एक बहुत ही व्यावहारिक रूप लेकर आता है। आपको घटनाओं के दौरान नियंत्रण नहीं दिया जाता है। और वास्तविकता की सीमाओं को स्वीकार करने का विरोधाभासी पुरस्कार यह है कि वे अब इतनी सीमित नहीं लगतीं।

चार हजार सप्ताह पुस्तक। नश्वर लोगों के लिए समय प्रबंधन" आपको अपने वर्कलोड को एक नए कोण से देखने में मदद करेगा। लेखक आपको बताएगा कि आपको अधिक से अधिक संख्या में कार्य क्यों नहीं करना चाहिए, और सलाह देगा कि अपने समय का उचित प्रबंधन कैसे करें।

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